Цитата Джона Драйдена

Только человек забивает свое счастье заботой, разрушая то, что есть, мыслями о том, что может быть. — © Джон Драйден
Только человек засоряет свое счастье заботой, разрушая то, что есть, мыслями о том, что может быть.
Счастье состоит не в том, чтобы иметь, а в том, чтобы быть; не обладания, а наслаждения. Это теплое сияние сердца в мире с самим собой. Мученик на костре может иметь счастье, которому мог бы позавидовать царь на троне. Человек – творец своего счастья. Это аромат жизни, прожитой в гармонии с высокими идеалами. Ибо то, что человек имеет, он может зависеть от других; то, чем он является, зависит от него одного.
Разочарованный человек направляет свои мысли к состоянию существования, в котором его более мудрые желания могут быть зафиксированы с уверенностью веры; успешный человек чувствует, что цели, к которым он страстно стремился, не удовлетворяют страсти бессмертного духа; нечестивый отворачивается от нечестия своего, чтобы спасти душу свою в живых.
Но есть загвоздка. Настоящее никогда не может дать одну вещь: смысл. Путь счастья и смысл не одно и то же. Чтобы обрести счастье, человеку нужно только жить настоящим моментом; ему нужно только жить в данный момент. Но если он хочет смысла — смысла своих снов, своих тайн, своей жизни, — человек должен вернуться в свое прошлое, каким бы темным оно ни было, и жить для будущего, каким бы неопределенным оно ни было. Так природа размахивает счастьем и смыслом перед всеми нами, настаивая только на том, чтобы мы выбирали между ними.
Мысли укоренены повсеместно, а не индивидуально; истина не может быть создана, а только воспринята. Ошибочные мысли человека являются результатом несовершенства его различения. Цель Науки Йоги — успокоить ум, чтобы он мог без искажений отражать Божественное видение во Вселенной.
Человек — боевое животное; его мысли — его знамёна, и если это только мысли, то это недостаток его нервов.
Это лишь жалкое счастье, которое можно получить, если слишком много заботиться о собственных удовольствиях. Мы можем иметь высшее счастье, которое сопутствует тому, чтобы быть великим человеком, имея широкие мысли и большие чувства к остальному миру, а также к самим себе.
Пока мужчины желают жить вместе, ни один мужчина не может инициировать применение физической силы против других. . . . Когда мужчина пытается расправиться со мной силой, я отвечаю ему силой. Сила может применяться только в качестве возмездия и только против человека, который начинает ее применять. Нет, я не разделяю его зла и не склоняюсь к его представлениям о морали: я просто предоставляю ему его выбор, гибель, единственную гибель, которую он имел право выбрать: свою собственную.
Есть три вида любви; бескорыстный, взаимный и эгоистичный. Бескорыстная любовь высшего рода; Любящий заботится только о благополучии возлюбленного и не заботится о своих собственных страданиях. Во взаимной любви любящий хочет не только счастья своей возлюбленной; но имеет глаз к его собственному счастью также. Это середнячок. Эгоистичная любовь является самой низкой. Он смотрит только на свое собственное счастье, независимо от того, страдает ли возлюбленный от счастья или от горя.
Я понял, как человек, у которого ничего не осталось в этом мире, может все-таки познать блаженство, хотя бы на короткое мгновение, в созерцании любимой. В положении крайнего одиночества, когда человек не может выразить себя в положительном действии, когда единственное его достижение может состоять в том, чтобы переносить свои страдания правильным образом — с честью, — в таком положении человек может, через любовное созерцание образа, который он носит свою возлюбленную, добивается исполнения.
Каждый должен считать себя доверенным не только своим поведением, но и поведением других; и как ответственный не только за обязанности, которыми он пренебрегает, или преступления, которые он совершает, но и за ту небрежность и нарушение правил, которые он может поощрять или внушать. Каждый человек, в каком бы положении он ни находился, имеет или стремится иметь своих последователей, почитателей и подражателей, и поэтому следует внимательно следить за влиянием его примера.
Мы просим Бога наделить человеческие души справедливостью, чтобы они были справедливы и могли стремиться обеспечить утешение для всех, чтобы каждый член человечества мог провести свою жизнь в величайшем комфорте и благополучии. Тогда этот материальный мир станет самим раем Царства, эта стихийная земля будет в небесном состоянии, и все служители Бога будут жить в величайшей радости счастья и веселья. Мы все должны стремиться и сосредоточить все свои мысли на том, чтобы такое счастье могло распространиться на мир человечества.
Вы сжигаете бумагу, но не слова. Вы заглушаете слова, но не мысли. Вы убиваете мысли, только если убиваете человека. И вы обнаружите, что его мысли снова возникают в сознании других — вдвое сильнее, чем раньше.
Если вы научите бедного молодого человека бриться и держать свою бритву в порядке, вы можете сделать больше для счастья его жизни, чем дать ему тысячу гиней. Эта сумма может быть скоро потрачена, и останется только сожаление о том, что она была потрачена по глупости; но в другом случае он избегает частой досады ожидания цирюльников, их иногда грязных пальцев, зловонного дыхания и тупых бритв.
Я люблю серьезного проповедника, который говорит для меня, а не для себя; кто ищет моего спасения, а не своей суетной славы. Больше всего заслуживает быть услышанным тот, кто использует речь только для того, чтобы облечь свои мысли, а свои мысли только для того, чтобы продвигать истину и добродетель.
Мерой нравственной ценности человека является его счастье. Чем лучше человек, тем больше счастья. Счастье – синоним благополучия
Капитализм был единственной системой в истории, при которой богатство приобреталось не грабежом, а производством, не силой, а торговлей, единственной системой, отстаивавшей право человека на собственный ум, на свой труд, на свою жизнь, на свою счастья себе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!