Цитата Джона Дьюи

Когда школа знакомит и обучает каждого ребенка общества членству в таком маленьком сообществе, насыщая его духом служения и снабжая инструментами эффективного самоуправления, мы получаем глубочайшую и наилучшую гарантию более крупного общества, достойного, прекрасного и гармоничного.
Христианская церковь – это общество грешников. Это единственное общество в мире, членство в котором основано на единственном условии, что кандидат недостоин членства.
Сообщество должно взять на себя ответственность за каждого ребенка в пределах своих границ. Ни одним из них нельзя пренебрегать, каким бы ни было его состояние. Общество должно видеть, что каждый ребенок получает преимущества и возможности, которые принадлежат ему как гражданину и как человеку.
Природа вооружает каждого человека какой-либо способностью, которая позволяет ему легко совершать подвиг, невозможный ни для кого другого, и тем самым делает его необходимым для общества. ... Общество никогда не сможет процветать, оно всегда должно быть банкротом, пока каждый человек не будет делать то, для чего он был создан.
Отношение матери и отца к ребенку соответствует собственным потребностям ребенка... Мать выполняет функцию обеспечения его безопасности в жизни, а отец - функции обучения, руководства справляться с теми проблемами, с которыми ребенок в данном обществе сталкивается. был рожден в противостоит ему.
Общество для человека то же, что солнце и дождь для семени. Оно развивает его, расширяет, раскрывает, вызывает из себя. Другие мужчины - его возможность. Каждая из них — это спичка, которая зажигает в нем какой-то новый трут, невоспламеняемый ни одной предыдущей спичкой. Без них искры индивидуальности уснули бы в нем навсегда.
Я полагаю, что место и работа учителя в школе должны быть истолкованы с этой же точки зрения. Учитель находится в школе не для того, чтобы навязывать определенные идеи или формировать у ребенка определенные привычки, а как член общества, чтобы выбирать влияния, которые должны воздействовать на ребенка, и помогать ему правильно реагировать на эти влияния.
Характер ребенка формируется в основном в течение первых двенадцати лет его жизни. Он проводит дома в 16 раз больше часов бодрствования, чем в школе, и в 126 раз больше часов дома, чем в церкви. Каждый ребенок в значительной степени является тем, что он есть, благодаря постоянному влиянию домашней обстановки и тщательному или небрежному воспитанию родителей. Дом — лучшее место для ребенка, чтобы научиться самоконтролю, понять, что он должен посвятить себя благу другого. Это лучшее место для развития послушания, которого позже потребуют природа и общество.
Социализм есть учение о том, что человек не имеет права существовать ради самого себя, что его жизнь и его труд принадлежат не ему, а обществу, что единственным оправданием его существования является его служение обществу, что общество может распоряжаться им так, как ей заблагорассудится, ради того, что она считает своим племенным, коллективным благом.
Обычно в человеке есть божество, которое стремится подтолкнуть его вперед и вверх. Мы верим, что эта сила внутри него есть дух, исходящий от Бога. Человек жил до того, как пришел на эту землю, и он здесь сейчас, чтобы стремиться к совершенствованию духа внутри. В какой-то момент своей жизни каждый человек осознает желание соприкоснуться с Бесконечным. Его дух тянется к Богу. Это чувство универсально, и все люди должны быть, по правде глубочайшей, заняты одним и тем же великим делом — поиском и развитием духовного мира и свободы.
В ребенке заключена судьба будущего. Тот, кто хочет принести пользу обществу, должен оберегать его от отклонений и соблюдать его естественные способы действия. Ребенок загадочен и могуч и содержит в себе тайну человеческой природы.
Все, что достойно любви за что-либо, достойно сохранения. Мудрый и беспристрастный законодатель, если такое когда-либо возникнет среди людей, не осудит на смерть того, кто сделал или может сделать больше пользы, чем вред обществу. Блоки и виселицы являются ближайшими объектами для законодателей, и их дело никогда не связано с надеждами или добродетелями.
Капитализм — единственное общество в истории человечества, в котором ни традиция, ни сознательное руководство не контролируют все усилия сообщества; это единственное общество, в котором будущее, потребности завтрашнего дня полностью отданы на откуп автоматической системе.
Пусть он будет велик, и любовь последует за ним. Ничто не наказывается более глубоко, чем пренебрежение родственными связями, благодаря которым только и должно формироваться общество, и безумное легкомыслие в выборе себе подобных в глазах других.
Содрогаемся пред великим Духом, Который есть Бог мой, Который дал мне познать Бога, Который есть Бог там наверху и Который образует Бога здесь: вседержитель, дающий много даров, Тот, Кого воспевает святой лик, Кто животворит тех, на небе и на земле, и восседающий на высоте, исходящий от Отца, божественная сила, самоуправляющаяся; Он не Дитя (ибо есть одно достойное Дитя Того, Кто лучше), и Он не вне невидимого Божества, но имеет такую ​​же честь.
Хорошее общество было, как и хорошее я, разнообразным, но гармоничным, растущим, но единым целым, демократией полного участия, в которой силы и способности отдельных людей, составляющих его, были гармонизированы их совместной деятельностью в сообщество, допускающее полное и свободное выражение индивидуальности.
Человек может достичь достойной и гармоничной жизни только в том случае, если сумеет избавиться в пределах человеческой природы от стремления к исполнению желаний материальных видов. Цель состоит в том, чтобы поднять духовные ценности общества.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!