Цитата Джона Дьюи

Внутри даже самой социальной группы существует множество отношений, которые еще не являются социальными. — © Джон Дьюи
Внутри даже самой социальной группы существует много отношений, которые еще не являются социальными.
Для многих из этих людей социальное — это просто зеркало их самих. Я не против социального, но я хочу чего-то действительно социального, а не чего-то, что было фетишизировано как социальное, чтобы группа людей могла чувствовать себя лучше.
Любое социальное сотрудничество в большем масштабе, чем самая близкая социальная группа, требует определенной меры принуждения.
Любая организованная социальная группа всегда является стратифицированным социальным телом. Не было и не существует постоянной социальной группы, которая была бы «плоской» и в которой все члены были бы равны.
Как группа домохозяйки сегодня больше страдают от социальной изоляции и потери цели, чем любая другая социальная группа, за исключением, пожалуй, стариков.
Даже самые социально ответственные ученые по отдельности или даже как группа мало что могут сделать в отношении социальных последствий своей деятельности.
Мы разрушаем самые священные отношения, когда заменяем домашнее воспитание общественным. А ваше образование! Разве это не тоже социально и не определяется ли социальными условиями, в которых вы воспитываетесь, вмешательством, прямым или косвенным, общества, средствами школ и т. д.? Коммунисты не изобрели вмешательство общества в образование; они всего лишь стремятся изменить характер этого вмешательства и спасти образование от влияния правящего класса.
Я полагаю, что это не социальная норма и не мужское дело - чувствовать, обсуждать чувства. Так вот на что я показываю. Социальные нормы и прочее... что хорошего в социальных нормах? Я думаю, что все, что они делают, это создают ограниченный и вредный образ людей. Таким образом, это препятствует более широкому общественному признанию того, кем на самом деле может быть кто-то или группа людей.
Мои корни из третьего мира напоминают мне, что подавляющее большинство наших собратьев живут голодными, больными и необразованными, и что большинство социологов даже в этом мире игнорируют эту уродливую реальность. Вот почему мои статьи по математической социологии имеют дело не со свободным выбором среди 30 видов мороженого, а с социальной структурой, социальной сплоченностью и социальной маргинальностью.
На каждом этапе меня осаждают люди, которые хотели бы, чтобы я соответствовал какой-то социальной норме той социальной группы, частью которой, по их мнению, я должен быть. У меня никогда не было никакой идентификации с этими социальными группами.
Каждый из составных элементов социальной группы в современном городе, как и в диком племени, рождается незрелым, беспомощным, без языка, верований, идей и социальных стандартов. Каждый индивидуум, каждая единица, являющаяся носителем жизненного опыта своей группы, со временем уходит. Но жизнь группы продолжается.
Согласно представлению о том, что нерегулируемые рыночные ценности и отношения должны формировать все сферы человеческой жизни, бизнес-модель управления выхолащивает любое жизнеспособное представление о социальной ответственности, способствуя криминализации социальных проблем и сокращению основных социальных услуг, особенно для бедных. , молодежь и пожилые люди.
[Критическая социальная наука пытается] определить, когда теоретические утверждения схватывают инвариантные закономерности социального действия как такового, а когда они выражают идеологически застывшие отношения зависимости, которые в принципе могут быть преобразованы.
Социальную психологию особенно интересует то влияние, которое социальная группа оказывает на определение опыта и поведения отдельного члена.
Я полагаю, что существует другой тип власти, основанный не на ресурсах, вещах или атрибутах, а на социальных и кооперативных отношениях, в которые люди вовлечены в силу групповой жизни.
Сегодня черные больше не являются лакмусовой бумажкой или барометром социальных изменений. Чернокожие есть во всех слоях общества, и существуют законы, помогающие защитить их от расовой дискриминации. Новые «негры» — геи. Именно в этом смысле геи являются новым барометром социальных изменений. Вопрос о социальных изменениях должен быть сформулирован с учетом наиболее уязвимой группы: геев.
Многих привлекает социальное служение — вознаграждение немедленное, удовлетворение быстрое. Но если у нас будет социальная справедливость, нам не понадобятся социальные услуги.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!