Цитата Джона Дьюи

Проблема образования в демократическом обществе состоит в том, чтобы покончить с ... дуализмом и построить курс обучения, который сделает мысль руководством к свободной практике для всех и сделает досуг наградой за принятие ответственности за службу, а не состоянием. освобождения от него.
Общество, которое обеспечивает участие в своем благе всех своих членов на равных условиях и которое обеспечивает гибкую перестройку своих институтов посредством взаимодействия различных форм совместной жизни, является до сих пор демократическим. Такое общество должно иметь такое образование, которое воспитывает в людях личную заинтересованность в социальных отношениях и контроле, а также склад ума, обеспечивающий социальные изменения без внесения беспорядка.
Работа, которая делает человека свободным, и мысль, которая делает его достойным свободы.
Свобода слова необходима для образования, особенно для гуманитарного образования, которое поощряет поиск истин в искусстве и науке. Если выражение ограничено, диапазон исследования также ограничен ... Бенефициары свободного общества обязаны стремиться к истине и защищать свободу выражения, которая делает возможным поиск нового просвещения.
Хороший характер — это то качество, которое делает человека заслуживающим доверия независимо от того, за ним наблюдают или нет, которое делает человека правдивым, когда ему выгодно быть немного менее правдивым, которое делает человека смелым, когда он сталкивается с большими препятствиями, и которое наделяет человека твердостью духа. «мудрая самодисциплина».
Возможно, самым кратким изложением просветления было бы: преодоление дуализма. ... Дуализм - это концептуальное разделение мира на категории ... человеческое восприятие по своей природе является дуалистическим явлением, что делает поиск просветления, по меньшей мере, тяжелой борьбой.
Мне трудно понять, почему те, кто требует Единого образования от государства, не требуют также и Единой печати от государства... Либо государство непогрешимо, и в этом случае мы не могли бы сделать ничего лучше, чем подчинить ему всю область. разумной мысли, или нет, и в этом случае не более рационально передать ему образование, чем прессе.
[А] общество, которое делает свободу своей главной целью, потеряет ее, потому что оно сделало своей целью не ответственность, а свободу от ответственности. Когда основным акцентом является свобода, поощряется не ответственная, а безответственная речь.
Это не лучшая проповедь, которая заставляет слушателей уходить, разговаривая друг с другом и восхваляя говорящего, но которая заставляет их уходить задумчивыми и серьезными и спешащими побыть наедине.
Это еще одна вещь, которую я очень люблю исследовать в своих романах: что создает интимное общество, что создает общество, в котором возможна нравственная забота о других? Частью этого, я думаю, являются манеры и ритуал. Мы пытались избавиться от манер, мы пытались отменить манеры в 60-х. Манеры были очень, очень старомодны и не круты. И, конечно же, мы не понимали, что манеры являются строительными блоками правильных нравственных отношений между людьми.
Одним словом, свободная церковь в свободном государстве была программой, которая привела меня к моим первым усилиям и которую я продолжаю считать справедливой и истинной, разумной и практичной после тридцатилетних исследований.
Люди имеют тенденцию становиться элитой, а не заботиться об общих условиях общества, от чего меня тошнит. Это невыносимое состояние.
Точно так же, как грамматист заставляет изучать грамматику, Будда учит в соответствии с терпимостью своих учеников; Одних он призывает воздерживаться от грехов, других творить добро, Одних полагаться на двойственность, других на недвойственность; А некоторых он учит глубокой, Ужасающей практике просветления, Чья сущность — пустота, то есть сострадание.
Как великое демократическое общество, мы несем особую ответственность перед искусством. Ибо искусство — это великий демократ, вызывающий творческий гений из всех слоев общества, независимо от расы, религии, богатства или цвета кожи. Только свобода может принести освобождение человеческого разума и духа, который находит свой наибольший расцвет в свободном обществе. Я не вижу большего значения для будущего нашей страны и нашей цивилизации, чем полное признание места художника.
Демократическая форма правления, демократический образ жизни предполагают бесплатное народное образование в течение длительного времени; оно предполагает также воспитание личной ответственности, которой слишком часто пренебрегают.
Мы хотим общества, в котором мы свободны делать выбор, совершать ошибки, быть великодушными и сострадательными. Вот что мы подразумеваем под нравственным обществом, а не обществом, в котором государство отвечает за все и никто не отвечает за государство.
Долг всех, кто делает философию развлечением своей жизни, — обратить свои мысли к практическим планам на благо общества и не тратить время на бесплодные поиски, которые ведут скорее к показу знаний, чем к служению обществу. жизнь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!