Цитата Джона Дьюи

Хотя [Платон] подчеркивал, что место человека в обществе должно определяться не рождением, богатством или каким-либо общепринятым статусом, а его собственной природой, раскрываемой в процессе образования, он не понимал уникальности людей. . Для него они естественным образом распадаются на классы, причем на очень небольшое число классов.
Вообще, чем больше увеличивают количество подразделений произведений природы, тем больше приближаешься к истине, так как в природе существуют только индивиды, а роды, порядки и классы существуют только в нашем воображении.
Но прогресс в познании заставил нас осознать поверхностность платоновского объединения индивидов и их первоначальных способностей в несколько четко обособленных классов; она научила нас тому, что первоначальные способности бесконечно многочисленны и изменчивы. Обратной стороной этого факта является утверждение, что в той степени, в какой общество стало демократическим, социальная организация означает использование специфических и разнообразных качеств индивидов, а не расслоение по классам.
Образование должно быть процессом помощи каждому открыть свою уникальность, научить его развивать эту уникальность, а затем показать ему, как поделиться ею, потому что это единственная причина иметь что-либо.
Природа Абсолюта ни воспринимаема, ни невоспринимаема; то же самое и с явлениями. Но для того, кто открыл свою истинную природу, как может быть где-то или что-то отдельное от нее?... ...Поэтому сказано: "Восприятие феномена ЕСТЬ восприятие Универсальной Природы, поскольку феномены и Разум одно и то же».
Общество, которое лишает индивидуума результатов его усилий, или порабощает его, или пытается ограничить свободу его разума, или принуждает его действовать вопреки его собственному разумному суждению, — общество, которое создает конфликт между своими указами и потребности человеческой природы — это, строго говоря, не общество, а толпа, сплоченная институциализированным бандитским правлением.
В хорошем обществе Англии есть только два класса: класс наездников и класс невротиков.
Так многообразны различные классы истин и так много истин в каждом классе, что можно с несомненностью утверждать, что еще не жил человек, который мог бы хотя бы назвать все различные классы и подразделения истин, и уж тем более кто-либо, кто был знаком со всеми истинами, принадлежащими какому-либо одному классу. Какая чудесная протяженность, какое удивительное разнообразие, какое коллективное великолепие! И если таково число истин, относящихся к этому маленькому земному шару, то как же оно должно быть в непостижимой необъятности!
Так как человек устроен так, что для него совершенно невозможно достичь счастья, кроме как искать счастья других, то, по-видимому, такова природа вещей, что отдельные лица и классы могут получить свои собственные справедливые права, только борясь за права. других.
Хотя в школе у ​​меня не очень хорошо получалось что-то еще, например, на уроках творческого письма или когда нам приходилось что-то писать на уроках английского, я, как правило, справлялся с этим лучше.
Он указывал, что у первоцветов и пейзажей есть один серьезный недостаток: они беспричинны. Любовь к природе не заставляет фабрики работать. Было решено упразднить любовь к природе, по крайней мере среди низших классов. . . . было необходимо, чтобы они продолжали ездить в деревню, даже если они ненавидели ее.
Я ходил на курсы актерского мастерства с 9 лет, уроки танцев, уроки музыки – моя мама вкладывала в меня много сил и внимания, поэтому, что бы ни происходило в моей жизни, у меня всегда была эта основа дисциплины. Так что я действительно много работал над всем, что у меня было с самого раннего возраста.
Воспитание от низшей до высшей формы должно иметь своей целью обучение индивидуума, чтобы, стремясь к наиболее полному удовлетворению своей собственной природы, он гармонично выполнял свою функцию члена корпоративного общества.
Каждый художник приходит к живописи или скульптуре, потому что там ему могут сказать, что он, личность, превосходит все классы и пренебрегает всеми предсказаниями. В произведении искусства он находит подтверждение своей уникальности.
Я был очень благодарен за уроки фотографии, уроки рисования и уроки видео. Они позволили бы мне пропустить все остальные занятия и остаться работать над своими проектами.
Государство, по идее, есть противоположность церкви. Государство относится к классам, а не к отдельным лицам; и она оценивает классы не по внутренним заслугам, а по внешним случайностям, как по собственности, по рождению и т. д. Но церковь делает обратное этому, и не принимает во внимание все внешние случайности, и смотрит на людей как на отдельных лиц, не допуская градации рангов, но такие, которые должны давать большую или меньшую мудрость, ученость и святость. Таким образом, в идее церковь есть единственная чистая демократия.
Многие люди думают, что когда мы занимаемся сельским хозяйством, природа помогает нам в наших усилиях по выращиванию продуктов питания. Это исключительно человеческая точка зрения... вместо этого мы должны понимать, что получаем то, что природа решает дать нам. Фермер не выращивает что-то в том смысле, что он это создает. Что человек — лишь малая часть всего процесса, посредством которого природа выражает свое бытие. Фермер имеет очень мало влияния на этот процесс... кроме того, что он присутствует и выполняет свою маленькую часть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!