Цитата Джона Дьюи

Когда физика, химия, биология, медицина способствуют обнаружению конкретных человеческих бед и разработке планов их устранения и облегчения человеческого состояния, они становятся нравственными; они становятся частью аппарата морального исследования или науки? Когда сознание науки будет полностью пропитано сознанием человеческой ценности, тогда разрушится величайший дуализм, тяготеющий теперь над человечеством, разрыв между материальным, механическим и научным, нравственным и идеальным.
Наша западная наука — дитя моральных добродетелей; и теперь он должен стать отцом дальнейших моральных добродетелей, если его выдающиеся материальные триумфы в наше время не должны привести человеческую историю к внезапному, неприятному и позорному концу.
Ни физическая наука, ни психология никогда не смогут «объяснить» человеческое сознание. Итак, для меня человеческое сознание лежит вне науки, и именно здесь я ищу отношения между Богом и человеком.
Научный метод, — писал однажды Томас Генри Хаксли, — есть не что иное, как нормальная работа человеческого ума. Принимая эту точку зрения, мы можем заключить, что наука — это не физика, биология или химия, даже не «предмет», а моральный императив, вытекающий из более широкого нарратива, цель которого — придать перспективу, баланс и смирение обучению. .
В течение моей жизни наука стала предметом общественного беспокойства, и точка зрения моей юности l'art pour l'art теперь устарела. Наука стала неотъемлемой и важнейшей частью нашей цивилизации, а научный труд означает содействие ее развитию. Наука в наш технический век выполняет социальные, экономические и политические функции, и как бы ни была далека собственная работа от технического применения, она является звеном в цепи действий и решений, определяющих судьбу человечества. Я осознал этот аспект науки во всей его полноте только после Хиросимы.
Однако существует моральная основа вегетарианской диеты, для которой неопределенная ценность жизни животного становится неуместной. И эта моральная основа — забота об окружающей среде, ценность столь же абсолютная, как и ценность, которую мы все придаем человеческой жизни, поскольку человечество не выживет долго на отравленной планете. Быть защитником окружающей среды, который ест мясо, все равно, что быть филантропом, который не занимается благотворительностью.
Религия и наука, например, часто противостоят друг другу, но, как я уже показал, для достижения полного понимания человеческой природы и условий человеческого удовлетворения необходимы прозрения древних религий и современной науки. Древние, возможно, мало знали о биологии, химии, физике, но многие из них были хорошими психологами.
Наука - это создание людьми особой парадигмы и методологии для открытия истины и понимания реальности. Следовательно, он никогда не сможет полностью отразить скрытое лицо человечества, своего создателя, в том же смысле, в каком компьютер никогда не сможет стать полностью человеком или узнать, что значит быть человеком: какими бы сложными они ни были, эти машины навсегда останутся простыми артефактами человечества.
Наука может и должна способствовать обсуждению абортов и закона. Но наука не решает вопросов моральной ценности и морального выбора.
Если бы концепция сознания досталась науке, что случилось бы с нашим чувством моральной свободы воли и свободы воли? Если бы сознательный опыт был каким-то образом сведен к простой материи в движении, что случилось бы с нашим пониманием любви и боли, мечтаний и радости? Если бы сознательные человеческие существа были просто одушевленными материальными объектами, как мы могли бы сделать с ними что-то правильное или неправильное?
Сейчас больше всего необходимо развивать человеческое сознание. Без этого наука, техника, развитие, все пропадет.
Моральные добродетели и интеллектуальные добродетели сильно отличаются друг от друга, и моральная добродетель связана с мотивацией, а не с познанием. Моральная добродетель требует человеческого уровня интеллекта, но не требует, чтобы человек был разумным человеком.
В научных вопросах был общий язык и один стандарт ценностей; морально-политических проблем было много. …Кроме того, в науке есть суд последней инстанции, эксперимент, который недоступен в человеческих делах.
Мораль человеческой жизни никогда не бывает простой, и нельзя ожидать, что мораль истории, которая нацелена только на то, чтобы быть верной человеческой жизни, будет более простой.
Сейчас мы живем в ядерный век, и наука, которая должна была автоматически служить благу человечества, стала ядерной — наукой, дающей нам ядерное оружие. Таков иронический характер человеческой истории и человеческого существования, который я могу объяснить, если так можно выразиться, только в библейских терминах. По этой причине я не имею в виду, что приму любую интерпретацию христианства, вытекающую из Библии, поскольку многие люди не приняли бы мою интерпретацию. Но это то, что это значит для меня.
Чтобы быть полностью функционирующим моральным агентом, нельзя пассивно принимать моральные принципы, переданные по указу. Моральные принципы требуют морального обоснования.
мы совершили экстраординарный переход. От моральных абсолютов к моральному релятивизму. ... Нравственные проблемы становятся медицинскими, а вчерашние грешники становятся сегодняшними пациентами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!