Цитата Джона Дьюи

Мы не можем думать о себе иначе, как в какой-то степени о социальном существе. Следовательно, мы не можем отделить представление о себе и своем собственном благе от нашего представления о других и их благе. — © Джон Дьюи
Мы не можем думать о себе иначе, как в какой-то степени о социальном существе. Следовательно, мы не можем отделить представление о себе и своем собственном благе от нашего представления о других и их благе.
Наша христианская судьба на самом деле велика, но мы не можем достичь величия, если не потеряем всякий интерес к тому, чтобы быть великими. Ибо наше собственное представление о величии иллюзорно, и если мы уделяем ему слишком много внимания, мы будем соблазнены миром и стабильностью бытия, данного нам Богом, и будем стремиться жить в мифе, который мы создали сами для себя. И когда мы действительно являемся самими собой, мы теряем большую часть бесполезного самосознания, которое заставляет нас постоянно сравнивать себя с другими, чтобы увидеть, насколько мы велики.
Мы не можем дать то, чего у нас нет: мы не можем принести мир миру, если мы сами не миролюбивы. Мы не можем нести любовь в мир, если сами не любим. Наш истинный дар себе и другим заключается не в том, что у нас есть, а в том, кто мы есть.
Нам нужно научиться любить себя в первую очередь, во всей нашей славе и наших несовершенствах. Если мы не можем любить себя, мы не можем полностью открыться нашей способности любить других или нашему потенциалу творить.
Мы не можем постоянно баррикадироваться какой-то фальсифицированной идеей расы, потому что наша идея черноты и расы просто реакционна. Африканцы не ходили по Африке черными и гордыми, они ходили гордыми.
Мы не можем постоянно баррикадироваться какой-то фальсифицированной идеей расы, потому что наша идея черноты и расы просто реакционна. Африканцы не ходили по Африке черными и гордыми, они ходили гордыми.
Мы не принадлежим себе больше, чем то, чем мы владеем, принадлежит нам. Мы не создали себя, мы не можем быть верховными над собой. Мы не сами себе хозяева.
Мы не можем избежать своей жизни. Мы должны смотреть в лицо нашей жизни, молодые или старые, богатые или бедные. Что бы ни случилось, мы никак не можем спастись от своей жизни... чем больше вы понимаете, тем больше вы осознаете собственную ответственность.
Но как мы можем любить кого-то, если он нам не нравится? Легко - мы делаем это для себя все время. У нас не всегда есть нежные, комфортные чувства к себе; иногда мы чувствуем себя глупыми, глупыми, глупыми или злыми. Но мы всегда любим себя: мы всегда ищем себе добра. В самом деле, мы чувствуем неприязнь к себе, мы ругаем себя именно потому, что любим себя; потому что мы заботимся о своем хорошем, мы нетерпимы к нашему плохому.
Трудно видеть себя такими, какие мы есть. Иногда нам посчастливилось иметь хороших друзей, любовников или других людей, которые окажут нам хорошую услугу, рассказав нам правду о нас самих. Когда мы этого не делаем, мы можем так легко обмануть себя, потерять чувство правды о себе, и наша совесть теряет силу и цель. Чаще всего мы говорим себе то, что хотели бы услышать. Мы теряем свой путь.
Мы должны спасти себя от самих себя. Мы должны свести к минимуму влияние наших собственных политиков на наше общество. Мы должны получить некоторые правила извне.
Можем ли мы игнорировать то, что происходит вокруг нас, можем ли мы отключить себя, нашу собственную материальную ситуацию, наше духовное «я», кто мы есть, можем ли мы отключить это от истории и социального контекста нашей жизни? Чем старше я становлюсь, тем больше убеждаюсь, что мы не можем, что мы социальные существа.
Наше дело в жизни не в том, чтобы опередить других, а в том, чтобы опередить самих себя; побить собственные рекорды; опережать наше вчера нашим сегодняшним днем; переносить наши испытания лучше, чем мы когда-либо могли себе представить; давать так, как мы никогда не давали; делать нашу работу с большей силой и более тонкой отделкой, чем когда-либо. Это истинная идея: опередить самих себя.
Иногда полезно подумать о важности и достоинстве наших повседневных обязанностей. Это не дает им быть такими утомительными; кроме того, другие склонны принимать нас по нашей собственной оценке.
Мы не можем сидеть спокойно и видеть дорогих бирманцев, таких же плоть и кровь, как и мы, и, как и мы, обладающих бессмертными душами, которые будут вечно сиять на небе или вечно гореть в аду, - мы не можем видеть, как они гибнут, не делая для этого всего, что в наших силах. спаси их. И слава Богу, наши труды не напрасны.
Не может быть единства черного и белого, пока сначала не возникнет какое-то черное единство... Мы не можем думать об объединении с другими, пока мы сначала не объединимся между собой. Мы не можем думать о том, чтобы быть приемлемыми для других, пока сначала не докажем, что приемлемы для самих себя.
Мы не можем стремиться к достижениям для себя и забывать о прогрессе и процветании нашего сообщества... Наши амбиции должны быть достаточно широкими, чтобы включать в себя стремления и потребности других, ради них и ради нас самих.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!