Цитата Джона К. Дэнфорта

Много добрых, порядочных, заботливых людей не имеют религиозных убеждений и действуют по доброте душевной. И наоборот, многие люди, называющие себя религиозными, даже те, кто регулярно поклоняется Богу, не проявляют особого интереса к внешнему миру.
Интересная вещь о религиозных людях, которые управляют Ираном, заключается в том, что одна из их проблем с Ахмадинежадом, который, как они думали, будет одним из их парней, потому что он такой религиозный, заключается в том, что у него действительно есть некоторые действительно сумасшедшие идеи о религии. Он слишком религиозен. Он слишком буквален. Я имею в виду, что в Иране есть много людей, которым нравятся религиозные убеждения Ахмадинежада, так же как в Америке есть много христианских фундаменталистов, которым нравятся убеждения Джорджа Буша-младшего. Но есть также много людей, которым очень не нравится его открытая религиозность.
В этом мире есть место сатире, но есть время, когда сатира заканчивается и начинается нетерпимость и фанатизм по отношению к чужим религиозным убеждениям. Религиозные верования священны для людей и во все времена должны уважаться и почитаться. Как борец за гражданские права последние 40 лет я не могу поддержать шоу, которое не уважает эти убеждения и обычаи.
[Отцы-основатели] считали, что свобода слова включает в себя религиозные взгляды и убеждения, если правительство не принуждает людей к поклонению в том или ином вопросе и остается нейтральным в отношении этих взглядов и убеждений.
Там много телевидения. Есть много ток-шоу. Комиков очень много. Но поклонения истинному и живому Богу не так много.
Я живу в стране, где 90 или 95 процентов людей заявляют, что они религиозны, и, возможно, они религиозны, хотя мой религиозный опыт показывает, что очень немногие люди на самом деле религиозны в более чем общепринятом смысле.
Я действительно верю, что люди всех религий имеют право строить здания, постройки, места религиозного поклонения или учебы там, где это разрешено обществом в соответствии с законами о зонировании и тому подобными вещами, и что мы не хотим превращать акт ненависти к нам со стороны экстремистов в акт нетерпимости к людям религиозной веры.
Я абсолютно убежден, что люди должны проявлять уважение ко всем, независимо от их образа жизни, независимо от их убеждений, религиозных убеждений или любых других убеждений.
Не сердитесь на слабых людей. Это признак труса. В мире есть на что злиться — например, на людей, обладающих политическим или религиозным авторитетом, ослепленных деньгами! Именно на таких злых молодых людей следует направлять свой гнев. Злитесь на это, и вы никогда не выйдете из себя по пустякам.
Всю свою жизнь я взял за правило никогда не позволять религиозному мужчине или женщине считать само собой разумеющимся, что его или ее религиозные убеждения заслуживают большего внимания, чем нерелигиозные или антирелигиозные убеждения. Я никогда не соглашусь с глупым утверждением, что я должен уважать взгляды других, если считаю их ошибочными.
Религиозное верование — это не утверждение о Реальности, а намек, ключ к чему-то тайному, находящемуся за пределами понимания человеческой мысли. Короче говоря, религиозная вера — это всего лишь палец, указывающий на луну. Некоторые религиозные люди никогда не выходят за рамки изучения пальца. Другие занимаются его отсосом. Другие все же используют палец, чтобы выдавить себе глаза. Это фанатики, которых религия ослепила. Действительно, редко встречаются религиозные деятели, достаточно отрешившиеся от пальца, чтобы понять, на что он указывает, — это те, кто, выйдя за пределы веры, принимается за богохульников.
Меня не волнует, что религиозные люди считают меня аморальным, потому что у меня нет их веры в Бога. Тем не менее, меня глубоко волнуют попытки превратить религиозные верования в закон, и эти усилия во многом выигрывают от убеждения, что индивидуально и коллективно мы не можем быть хорошими без Бога.
Люди имеют привычку классифицировать жизненную деятельность на мирскую и религиозную. Помните, однако, что только то, что делается ради Аллаха, является «религиозным». Все, что делается не для Аллаха, каким бы «религиозным» это ни казалось, является мирским делом… Если он зарабатывает тысячи фунтов стерлингов, чтобы содержать свою семью и тратить на дело Аллаха, стремясь только к довольству Аллаха, это в высшей степени духовный поступок.
В целом религиозные люди кажутся более счастливыми, чем нерелигиозные — при различных определениях «религиозности», таких как посещение церкви или исповедуемые духовные убеждения.
Все больше и больше людей становятся неспособными принять традиционные [религиозные] верования. Если они думают, что, кроме этих убеждений, нет причин для доброго поведения, результаты могут быть напрасно неблагоприятными. Вот почему важно показать, что не нужны никакие сверхъестественные причины, чтобы сделать [людей] добрыми, и доказать, что только через доброту род человеческий может достичь счастья.
Где религиозный режим, там невежество, нищета и абсурд! Ни одно религиозное государство не может возвысить собственный народ! Рано или поздно примитивность религиозного управления и иррациональность религиозных правил приведут к великому краху этих стран! Падение неизбежно!
Существует великая лестница религиозной жестокости, и из множества ее ступеней три являются самыми важными. Раньше люди приносили в жертву своему богу человеческие жертвы, может быть, даже тех, кого любили больше всего... Потом, в нравственную эпоху человечества, люди приносили в жертву своему богу самые сильные инстинкты, которые у них были, свою "природу"... Наконец : чем осталось пожертвовать? ... Разве люди не должны были приносить в жертву самого Бога и поклоняться камням, глупости, гравитации, судьбе или ничто из чистой жестокости к себе?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!