Цитата Джона Ирвинга

Меня всегда интересовали чудеса или чудесное из необъяснимого. Я не насмехаюсь над тем, что заставляет людей верить или хотеть верить. Я думаю, что понимаю огромную привлекательность таинств церкви в той же степени, в какой я понимаю и ценю то разочарование, которое испытывают люди, особенно верующие, из-за человеческой нормотворческой руки церкви, из-за нечудесной части церкви. - любая церковь.
Я не верю в вероисповедание, исповедуемое еврейской церковью, римской церковью, греческой церковью, турецкой церковью, протестантской церковью или какой-либо известной мне церковью. Мой собственный разум — это моя собственная церковь.
Что я видел за последние 10 лет путешествий — выступая в церкви один день, а на следующий — в казино — так это то, что многие люди в церкви хотят, чтобы их развлекали, а люди в казино хотят, чтобы им служили. Это трудно понять, но я вижу голод в мире, которого не вижу в церкви.
Гонимая церковь — это церковь чистая, а чистая церковь — это сильная церковь. Я считаю, что американцы в целом были прокляты благословениями, и, возможно, вскоре мы будем благословлены проклятиями. Однако нападки на церковь будут обращены вспять, и все, что враг задумал во вред, в конечном итоге будет использовано во благо.
Церковь — это то, чем вы занимаетесь. Церковь — это ты. Церковь есть человеческое произведение личности Иисуса Христа. Не будем ходить в Церковь, будем Церковью.
Согласно Писанию, невидимая церковь включает в себя всех, кто когда-либо был действительно рожден свыше для каждого периода церковной истории. Эта церковь не встретится видимым образом, пока не вернется Христос. Видимая церковь состоит из верующих, которые живы и собираются вместе прямо сейчас.
Я был тем ребенком. Я развлекала всех в гостиной, бросалась вниз по лестнице, делала семью особенной и помогала маме чувствовать себя лучше, и я действительно хотела сделать людей счастливыми. Это было моим служением всю мою жизнь. Я называю это Церковью FFC - Церковью Свободы от Забот. И я первосвященник в той церкви.
Церковь в беде — так они, во всяком случае, говорят. Проблема в том, что большая часть того, что они называют церковью, на самом деле не церковь, и церковь не в таких бедах, как все думают. На самом деле церковь сегодня совершенно прекрасна — она славная, она смиренная, она сломлена и исповедует свой грех. Проблема в том, что то, что сегодня все называют церковью, церковью не является. По большому счету, то, что сегодня называют церковью, — это не что иное, как кучка необращенных церковных людей с необращенными пасторами.
Я пытался заранее предупредить многих моих последователей-христиан, что микстейп на самом деле не предназначен для церкви, чтобы они могли понять. Я хотел бороться с некоторыми вещами, с которыми, как я знаю, борются люди вне церкви. Когда дело доходит до церкви, я просто хочу назидать.
Я не осуждаю церковь, и меня не интересуют люди, которые хотят, чтобы я осудил церковь. Это не та церковь, которую стоит осуждать.
Я хочу, чтобы вы знали, что он придет в церковь, прежде чем он придет ЗА церковью. Он усовершит Церковь, чтобы Церковь могла быть Образом, и быть им, и быть его представлением.
Учение Церкви не может быть полностью понято, если оно не проверено умом и чувствами, интеллектом и эмоциями, всеми силами исследователя. От каждого члена Церкви ожидается разумное понимание учения Церкви. В Церкви нет места для слепой приверженности.
Я тоже хожу в церковь. И я тоже это слышал. И я хочу сказать всем нашим религиозным лидерам, что я понимаю, что, вероятно, в моей баптистской церкви в Мэриленде маловероятно, что в моей церкви будут заключаться однополые браки.
Разве у Бога нет живой церкви? У него есть церковь, но это церковь воинствующая, а не торжествующая. Сожалеем, что есть дефектные участники. . . . В то время как Господь приводит в церковь тех, кто действительно обращен, сатана в то же время приводит в свое сообщество людей, которые не обращены. Пока Христос сеет доброе семя, сатана сеет плевелы. На членов церкви постоянно действуют два противоположных влияния. Одно влияние действует на очищение церкви, а другое — на развращение народа Божьего.
Я подписался не только на христианство, но и на устоявшуюся англиканскую церковь. У этого есть особая история, и я думаю, что мы потеряли ее в 19 веке, мы стали настолько частью империи и колониализма, что язык англиканской церкви все еще отражает то викторианское время. По мере развития 20-го века неудивительно, что люди покидали церковь, и я вижу роль церкви в потере людей.
Все мое детство было в церкви. Но став взрослым, я научился понимать свои отношения с Богом в сравнении с тем, как я пою. Люди в церкви говорят: «Ты поешь дьявольскую музыку», но я верю в баланс. Я не могу просто повеселиться с тобой. Я тоже должен тебе помочь.
Я прекрасно понимаю, почему католическая церковь проповедует против абортов. Но целью католической церкви не должно быть предотвращение абортов некатоликами, если они считают аборты морально приемлемыми. Они, конечно, могут отстаивать то, что считают правильным, только в суде общественного мнения и пытаться убедить людей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!