Цитата Джона Кальвина

Люди никогда не будут поклоняться Богу с искренним сердцем или пробудятся в страхе и повиновении Ему с достаточным усердием, пока они должным образом не поймут, сколь многим они обязаны Его милости.
Иногда мне трудно понять, как правильно реагировать на величие Бога в мире, склонном игнорировать или просто терпеть Его. Но знайте: Бога не потерпят. Он наставляет нас поклоняться Ему и бояться Его.
Хашйа (страх) — это бояться Аллаха до тех пор, пока Его страх не встанет между вами и вашими грехами — это истинная хашйа. И Зикр (поминание) состоит в том, чтобы повиноваться Аллаху, чтобы тот, кто повинуется Ему, действительно помнил Его, а тот, кто не повинуется Ему, не является закиром, даже если он совершает обильный тасбих (прославление) и много читает Коран.
Если у нас нет ревности о славе Божией, наша милость должна быть поверхностной, ориентированной на человека человеческим усовершенствованием, не имеющим вечного значения. И если наша ревность о славе Божией не есть упование на Его милость, то наша так называемая ревность, несмотря на все ее протесты, есть наша связь с Богом и лицемерие.
Если человек усвоил смысл благодати Божией в своем сердце, он будет поступать справедливо. Если он не живет справедливо, то может устами своими говорить, что благодарен за благодать Божию, но в сердце своем он далек от него. Если он не заботится о бедных, то это показывает, что в лучшем случае он не понимает испытанной им благодати, а в худшем случае действительно не встречал спасительной милости Божией. Благодать должна сделать вас справедливыми.
Богословы и философы, делающие Бога творцом Природы и архитектором Вселенной, раскрывают Его нам как нелогичное и неуравновешенное Существо. Они заявляют, что Он милостив, потому что боятся Его, но вынуждены признать истину, что Его пути порочны и не поддаются пониманию. Они приписывают Ему злобу, которую редко можно найти в ком-либо из людей. И именно так они заставляют людей поклоняться Ему. Ибо наш жалкий вид никогда не стал бы щедро поклоняться справедливому и благожелательному Богу, которого им нечего бояться.
Такие фразы, как «Служение поклонения» или «Служение поклонения», являются тавтологией. Поклоняться Богу значит служить ему. В основном есть два способа сделать это. Один из способов состоит в том, чтобы делать для Него то, что Он должен сделать: выполнять поручения для Него, нести послания для Него, сражаться на Его стороне, кормить Его ягнят и так далее. Другой способ – делать для Него то, что нужно делать – петь Ему песни, говорить Ему то, что у тебя на уме и на сердце, вообще радоваться Ему.
Прежде всего, вы спрашиваете, прощает ли Бог христиан тех, кто не верит и не ищет веры. При условии, и это принципиально, что милость Божия безгранична для тех, кто обращается к Нему с искренним и сокрушенным сердцем, вопрос для неверующего заключается в послушании своей совести.
Мы можем ожидать, что Бог предоставит все необходимое, чтобы поклонение стало возможным. Мы, дети Божьи, всегда должны зависеть от Бога, потому что у нас нет собственных ресурсов. Мы так же бедны во время поклонения, как младенец, неспособный принести свою бутылочку во время кормления. Бог, объект нашего поклонения, также становится источником вдохновения для этого поклонения. Он вложил Свой Дух в наши сердца, чтобы активизировать это поклонение. Все, что принадлежит Ему, исходит от Него. Его славная Личность вызывает восхищение и почтение к Нему, поскольку Он передает Свою природу мне.
Ибо пока люди не осознают, что они всем обязаны Богу, что они питаются Его отцовской заботой, что Он — Автор всякого их блага, что они не должны искать ничего сверх Него, — они никогда не предоставят Ему добровольное служение. Более того, пока они не обретут в Нем своего полного счастья, они никогда не отдадут себя Ему искренне и искренне.
Молитва расширяет сердце до тех пор, пока оно не сможет вместить Божий дар Самого Себя. Просите и ищите, и ваше сердце станет достаточно большим, чтобы принять Его и хранить Его как свое собственное. Куда бы ни поставил вас Бог, это ваше призвание. Дело не в том, что мы делаем, а в том, сколько любви мы вкладываем в это.
Сколько людей и в наше время находятся в поисках Бога, в поисках Иисуса и Его Церкви, в поисках божественной милости и ждут «знамения», которое коснется их ума и сердца! Сегодня, как и тогда, евангелист напоминает нам, что единственным «знамением» является Иисус, воскресший на кресте: Иисус, который умер и воскрес, является абсолютно достаточным знамением. Через него мы можем понять истину о жизни и обрести спасение.
Прежде всего, вы спрашиваете меня, прощает ли Бог христиан неверующего и не ищущего веры. Предполагать, что — и это главное — милость Божия не имеет границ, если к Нему обратиться с искренним и сокрушенным сердцем; вопрос для того, кто не верит в Бога, заключается в послушании своей совести.
Поклонение – это чувствовать сердцем. . . это отношение и состояние ума. Это продолжительный акт, подверженный различной степени интенсивности и совершенства. . . Настоящее поклонение – это, помимо всего прочего, чувство о Господе Боге нашем. . . Это в наших сердцах. И мы должны быть готовы выразить это соответствующим образом. Если мы любим Господа и водимы Его Святым Духом, наше поклонение всегда будет приносить с нашей стороны радостное чувство благоговения и искреннего смирения.
Человек создан для поклонения и повиновения: но если вы не будете приказывать ему, если вы не дадите ему ничего, чтобы ему поклонялись, он создаст свои собственные божества и найдет вождя в своих страстях.
Господь ваш есть Любовь: любите Его и в Нем всех людей, как детей Его во Христе. Господь твой — огонь: да не остынет сердце твое, но гори верой и любовью. Господь твой — свет: не ходи во тьме ума, без рассуждений, или разумения, или без веры. Господь твой есть Бог милосердия и щедрости: будь источником милосердия и щедрости для ближних твоих. Если будешь таковым, то сам обретешь спасение с вечной славой.
Бог больше любой проблемы. Бог в вас больше, чем любые трудности, с которыми вам приходится сталкиваться. Бог заботится о вас больше, чем любой человек может себе представить. Бог может помочь вам пропорционально степени вашего поклонения Ему. Вы поклоняетесь Богу, действительно уповая на Него, а не на внешние условия, или страх, или депрессию, или кажущиеся опасности и так далее. Вы поклоняетесь Богу, признавая Его присутствие везде, во всех людях и условиях, с которыми вы встречаетесь; и регулярно молиться. Вы хорошо молитесь, когда молитесь с радостью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!