Цитата Джона Кальвина
Истинная мудрость состоит из двух вещей: познания Бога и познания себя.
Связанные цитаты
Без познания себя нет познания Бога. Наша мудрость, поскольку она должна считаться истинной и твердой Мудростью, почти целиком состоит из двух частей: познания Бога и самих себя. Но так как они связаны между собой многими узами, то нелегко определить, какая из них предшествует другой и порождает ее.
Почти вся мудрость, которой мы обладаем, то есть истинная и здравая мудрость, состоит из двух частей: познания Бога и самих себя.
Истинная мудрость человека состоит в познании Бога Творца и Искупителя.
МУДРОСТЬ зависит от знания. Там, где есть полное невежество, не может быть ни мудрости, ни знания о том, как правильно поступать. Знания человека сравнительно ограничены, и поэтому его мудрость должна быть невелика, если только он не может соединить свой ум со знанием, большим, чем его собственное, и черпать из него посредством вдохновения мудрость, в которой ему отказывают его собственные ограничения. Только Бог знает всю правду; поэтому только Бог может иметь Настоящую мудрость или всегда знать, что делать правильно, и человек может получить мудрость от Бога. Мудрость достигается чтением мыслей Бога.
Мы достигаем самопознания через Кундалини. Теперь начинается путешествие к познанию Бога. Без самопознания нельзя познать Бога как актуализированное знание.
Мудрость и знание лучше всего можно понять вместе. Знание — это обучение, сила разума, позволяющая понять и описать вселенную. Мудрость — это знание того, как применять знания и как не применять их. Знание — это знать, что сказать; мудрость в том, чтобы знать, говорить это или нет. Знание дает ответы; мудрость задает вопросы. Знаниям можно научить, мудрость вырастает из опыта.
Наша истинная и подлинная мудрость может быть резюмирована как знание Бога и знание самих себя.
Знание — это пристрастие, как пьянство; знание не приносит понимания. Знанию можно научить, но не мудрости; должна быть свобода от знания для прихода мудрости.
Я думаю о потребности в большей мудрости в мире, чтобы иметь дело со знаниями, которые у нас есть. Когда-то у нас была мудрость, но мало знаний. Теперь у нас есть много знаний, но достаточно ли у нас мудрости, чтобы обращаться с этими знаниями?
Христианская религия, утверждает [Паскаль], учит двум истинам: что есть Бог, которого люди способны познать, и что в людях есть элемент испорченности, который делает их недостойными Бога. Знание Бога без знания убогости человека порождает гордыню, а знание убогости человека без знания Бога порождает отчаяние, но знание Иисуса Христа дает человеку знание того и другого одновременно.
Каждый признает различие между знанием и мудростью. . . Мудрость – это вид знания. Это знание природы, карьеры и последствий человеческих ценностей. Поскольку они не могут быть отделены от человеческого организма и социальной сцены, моральные пути человека не могут быть поняты без знания способов вещей и институтов.
Отличие сигнала от шума требует как научных знаний, так и самопознания: безмятежности, чтобы принять то, что мы не можем предсказать, мужества, чтобы предсказать то, что можем, и мудрости, чтобы отличить одно от другого.
Самопознание — это не знание мертвого «я», самопознание — это знание процесса самости. Это живой феномен. Самость — это не вещь, это событие, это процесс. Никогда не думайте о вещах, ваше «я» не находится внутри вас, как вещь, ожидающая в вашей комнате. «Я» — это процесс: изменение, движение, достижение новых высот, переход на новые планы, погружение в новые глубины. Каждый момент происходит много работы, и единственный способ встретиться с этим «я» — это встретиться с ним в отношениях.
Во-первых, мой народ должен быть обучен познанию себя. Тогда и только тогда они смогут понять других и то, что их окружает. Любой, кто не знает себя, считается жертвой либо амнезии, либо бессознательности и не очень компетентен. Недостаток самопознания преобладает среди моих людей здесь, в Америке. Обретение знания о себе объединяет нас в великое единство. Знание себя заставляет вас брать на себя великую добродетель обучения.
Знание есть счастье, потому что иметь знание — широкое, глубокое знание — значит отличать истинные цели от ложных, а высокие — от низменных.
Каким должно быть знание Того, от Кого все сотворенные умы получили как свою силу познания, так и бесчисленные объекты своего познания! Какой должна быть мудрость Того, от Кого все вещи черпают свою мудрость!
Связанные авторы
Цитаты Альберта Швейцера
Немецкий
Богослов
Дитрих Бонхёффер Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Эрнеста Холмса
американский
Богослов
Цитаты Фрэнсиса Шеффера
американский
Богослов
Цитаты Хьюстона Смита
американский
Богослов
Иоганн Каспар Лафатер Цитаты
Немецкий
Богослов
Джон Оуэн Цитаты
Английский
Богослов
Карл Барт Цитаты
швейцарский
Богослов
Кевин ДеЯнг Цитаты
американский
Богослов
Мэри Бейкер Эдди Цитаты
американский
Богослов
Освальд Чемберс Цитаты
шотландский
Богослов
Пол Тиллих Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Райнхольда Нибура
американский
Богослов
Цитаты Сэмюэля Резерфорда
шотландский
Богослов
Стэнли Хауэрвас Цитаты
американский
Богослов
Цитаты Фомы Аквинского
итальянский
Богослов