Цитата Джона Кальвина

Ибо плод, хотя и заключенный в чреве матери, уже человек, и чудовищным преступлением является лишить его жизни, которой он еще не начал наслаждаться. Если кажется более ужасным убить человека в его собственном доме, чем в поле, потому что дом человека является его самым безопасным убежищем, то, несомненно, более ужасным должно считаться уничтожение плода в утробе матери, прежде чем он придет в себя. свет.
Если кажется более ужасным убить человека в его собственном доме, чем в поле ... несомненно, более ужасным должно считаться уничтожение плода в утробе матери до того, как он выйдет на свет.
Нерожденный младенец, хотя и заключенный в чреве матери, уже является человеком, и его нельзя лишать жизни, которой он еще не начал наслаждаться.
Нам бы не пришло в голову позволить мужчине определять жизнь женщины только потому, что плод, который он помог создать, находился в ее чреве; тогда почему мы позволяем женщине определять жизнь мужчины только потому, что плод, который он помог создать, находится в ее чреве?
Вот странный факт: убиваешь человека и чувствуешь себя ответственным за его жизнь — даже «притяжательным». Вы знаете о нем больше, чем его отец и мать; они знали его плод, но вы знаете его труп. Только вы можете завершить историю его жизни, только вы знаете, почему его тело должно быть брошено в огонь раньше времени, и почему его пальцы на ногах сворачиваются и борются еще час на земле.
Возможно, вы удивитесь, узнав, что по нашему закону плод хоть и лишен права на жизнь, но некоторые права у него есть. Например, в соответствии с гражданским законодательством нерожденный ребенок имеет право унаследовать часть имущества своего отца, если его отец умрет до его рождения, и он имеет право подать в суд на свою мать или врача за травмы, полученные в утробе матери. .
Богатые женщины, чтобы избежать раздела наследства между многими, убивают собственный плод в утробе матери и смертоносными соками гасят в половых органах своих детей.
В человеческом уме существует фиксация структур, потому что в структурированной жизни человек чувствует себя в безопасности, он знает, где он находится, он знает, где один находится по отношению к другому. Кажется, что поскольку человек рождается в утробе матери и в течение девяти месяцев остается в структуре, которая продолжается глубоко в психике, - а человек всегда пытается где-то найти структуру.
Материнство предполагает особое приобщение к тайне жизни, так как она развивается в утробе матери. Мать преисполнена удивления перед этой тайной жизни и уникальной интуицией «понимает» то, что происходит внутри нее. В свете «начала» мать принимает и любит как личность ребенка, которого она носит в своем чреве. Этот уникальный контакт с новым человеческим существом, развивающимся в ней, порождает отношение к людям — не только к собственному ребенку, но и к каждому человеку, — которое глубоко характеризует личность женщины.
Одной из основных забот человека является дом - место, где можно найти защиту от дождя и непогоды. Но дом может быть гораздо больше, чем здание. Это социальный контекст его семейной жизни -\-\ место, где он любит и делится с этим самым близким ему человеком.
Пока негритянский вождь заставляет белого человека думать, что наши люди довольны, сидя в его доме и ожидая, пока он исправит эти условия, он - он искажает мышление черных масс, и он делает белому человеку медвежью услугу, потому что он заставляет белого человека быть более самодовольным, чем если бы он знал об опасной ситуации, которая складывается прямо в его собственном доме.
Поскольку общепринятое представление об эмбриологии человека состоит в том, что гены контролируют развитие плода, считается, что роль матери в вынашивании ее ребенка сводится не более чем к обеспечению питания, кормлению своего ребенка.
Призрак сердца мужественного Каина И кровожаднейшего мозга Человека, еще краснее Нерона, зачавшего смерть Матери своей Земли и разорвавшего Ее чрево, чтобы узнать место, где он был зачат.
Формирование жизни человека во чреве есть дело Божие, и это не просто механический процесс, а работа по аналогии с ткачеством или вязанием: «Ты соткал меня во чреве матери моей» (псалом 139). :13). Жизнь нерожденного есть вязание Бога, а то, что Он вяжет, есть человек по Своему образу, непохожий ни на какое другое творение во вселенной... Разрушение зачатой ​​человеческой жизни - будь то эмбриональной, эмбриональной или жизнеспособной - является посягательством на уникальную личностно-образующую работу Бога.
Человеку требуется двадцать лет, чтобы подняться из растительного состояния, в котором он находится в утробе матери, и из чистого животного состояния, которое является уделом его раннего детства, до состояния, когда начинает проявляться зрелость разума. Потребовалось тридцать столетий, чтобы немного узнать о его строении. Потребуется вечность, чтобы узнать что-то о его душе. Чтобы убить его, нужно мгновение.
Обычный человек живет очень ненормальной жизнью, потому что его ценности перевернуты с ног на голову. Деньги важнее медитации; логика важнее любви; ум важнее сердца; власть над другими важнее власти над собой. Мирские вещи важнее, чем найти какие-то сокровища, которые смерть не может разрушить.
На что это дает любому человеку право - выбирать, какой эмбрион - какой плод более ценен, чем другой. Это не зависит от людей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!