Цитата Джона Кальвина

Величие Божие само по себе выходит за пределы возможностей человеческого понимания и не может быть им постигнуто. Мы должны поклоняться его величию, а не исследовать его, чтобы не остаться ошеломленными столь великим великолепием.
Но гостеприимство должно быть для служения, а не для показухи, иначе оно сбивает с толку хозяина. Смелая душа слишком высоко ценит себя, чтобы оценить себя по великолепию своего стола и драпировок. Он дарит то, что имеет, и все, что имеет, но его собственное величие может придать бэнокам и чистой воде больше благодати, чем городским пиршествам.
Акт сотрудничества должен начинаться с диалога. Вы не можете строить отношения, не понимая своих потенциальных партнеров, и вы не можете достичь этого понимания без особой формы общения, выходящей за рамки обычного разговора.
Возможности человеческой жизни превосходят наше воображение. Что имеет значение, так это человеческая способность исследовать и преобразовывать свой собственный разум и мир вокруг нас в мощном и позитивном направлении.
Бог и природа бросили все человеческие состояния в гущу человечества; таким образом, они достижимы скорее грабежом, чем трудолюбием, скорее злыми поступками, чем добром. Отсюда то, что люди питаются друг другом, и те, кто не может защитить себя, должны быть обеспокоены.
После накопления слишком большого количества истории мы потеряли свою невинность, мы не можем легко поверить ни в какие объяснения. Мы описываем, а не чувствуем, мы прикасаемся, а не исследуем, мы вожделеем, а не обожаем.
Независимо от того, как долго мы существуем, у нас есть воспоминания. Точки во времени, которые само время не может стереть. Страдание может исказить мой взгляд назад, но даже страданию некоторые воспоминания не уступят ни своей красотой, ни своим великолепием. Скорее они остаются такими же твердыми, как драгоценные камни.
Ваше высказывание «Бог Величайший» не означает, что Он больше чего-либо другого, так как рядом с Ним нет ничего другого, так что можно было бы сказать, что Он больше этого. Скорее, смысл Аллаху Акбара в том, что Он слишком велик, чтобы его можно было воспринять чувствами, или чтобы глубины Его Величия были достигнуты разумом и логикой, и действительно, что Он слишком велик, чтобы быть познанным другим. -чем-Его, ибо воистину, никто не знает Бога, кроме Бога.
Долг человеческого разума — понять, что есть вещи, которые он не может понять, и что это за вещи. Человеческий разум вульгарно занимался ничем иным, как пониманием, но если бы он только взял на себя труд понять самого себя, то ему пришлось бы просто постулировать парадокс.
Человеческая группа превращается в толпу, когда она внезапно откликается на внушение, а не на рассуждения, на образ, а не на идею, на утверждение, а не на доказательство, на повторение фразы, а не на аргументы, на престиж. а не к компетентности.
Часто Бог посылает нам то, что нам нужно, в пакете, который нам не нужен. Почему? Дать нам знать, что Он Бог, и мы не можем сомневаться в Нем. Мы не можем искать ответы только головой; мы должны искать Его и Его обеспечение всем сердцем. Писание не может быть истолковано исходя из нашего ограниченного человеческого ментального понимания. Должно быть дыхание Духа Божьего. Он один дает мудрый совет и правильное применение.
Ибо так и должно оставаться, что мы должны повиноваться Богу, а не человеку.
Хочу напомнить священникам, что исповедальня должна быть не пыточной, а встречей с милостью Господа, побуждающей нас к лучшему. Маленький шаг среди больших человеческих ограничений может быть более угоден Богу, чем жизнь, которая внешне кажется правильной, но движется в течение дня, не сталкиваясь с большими трудностями. Каждый должен быть тронут утешением и притяжением спасительной Божьей любви, которая таинственным образом действует в каждом человеке, помимо его недостатков и недостатков.
У нас не больше мыслей о том, чтобы использовать наши собственные силы, чтобы избежать руки властей, чем у Апостолов древности. Мы больше не готовы молчать по велению человека, когда Бог повелевает нам говорить. Ибо так и должно оставаться, что мы должны повиноваться Богу, а не человеку.
В поисках смысла мы не должны забывать, что боги (или Бог, если уж на то пошло) — это концепция человеческого разума; они создания человека, а не наоборот. Они нужны и изобретены для того, чтобы придать смысл и цель той борьбе, которая есть жизнь на Земле, для объяснения странных и неправильных явлений природы, случайных событий и, прежде всего, иррационального человеческого поведения. Они существуют, чтобы нести бремя всех вещей, которые нельзя постичь, кроме как посредством сверхъестественного вмешательства или замысла.
В мире мало понимают, что такое любовь; и все же это сама жизнь человека. Что это мало понимается, видно из расхожего высказывания: «Что такое любовь?» Что это такое, неизвестно по той причине, что любовь не явлена ​​разуму, а разум есть вместилище света небесного.
Было бы очень трудно провести границу между святым чудом и настоящим поклонением; ибо, когда душа переполнена величием славы Божией, хотя она и не может выразить себя в песне или даже произнести свой голос с преклоненной головой и смиренной молитвой, но она безмолвно поклоняется.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!