Цитата Джона Кальвина

Итак, мы говорим, что Писание ясно доказывает то, что Бог Своим вечным и непреложным советом определил однажды для всех тех, кого Ему угодно было однажды допустить ко спасению, и тех, кого, с другой стороны, Ему угодно было обречь на гибель. Мы утверждаем, что этот совет в отношении избранных основан на Его свободном милосердии, без всякого уважения к человеческому достоинству, а тех, кого он обрекает на гибель, лишает доступа к жизни справедливый и непорочный, но в то же время непостижимый суждение
Грешники, которым Иисус направил Свое мессианское служение, были не теми, кто пропускал утренние молитвы или воскресную церковь. Его служение было направлено на тех, кого общество считало настоящими грешниками. Они не сделали ничего, чтобы заслужить спасение. Тем не менее, они открылись для дара, который был им предложен. С другой стороны, самоправедные доверились делам Закона и закрыли свои сердца для вести благодати.
Итак, пусть остается в силе этот пункт: те, кого Святой Дух внутренне научил, истинно опираются на Писание, и что само Писание самодостоверно. . . . Поэтому, просвещенные его силой, мы не верим ни по своему, ни по чьему-либо другому суждению, что Писание от Бога; но выше человеческого суждения мы утверждаем с полной уверенностью (точно так же, как если бы мы взирали на величие самого Бога), что оно излилось к нам из самых уст Божьих через служение людей.
Бог, несомненно, обещал Свою благодать смиренным, то есть тем, кто скорбит и отчаивается в себе. Но человек не может быть полностью смирен, пока не осознает, что его спасение находится совершенно за пределами его собственных сил, советов, усилий, воли и дел и полностью зависит от воли, совета, удовольствия и работы Другого - одного Бога.
Каждый человек должен написать краткую историю своей жизни: свое происхождение, свое рождение, свою религию, когда он был крещен и кем, когда был посвящен, во что и кем — дать краткий очерк всех своих миссий и всех его официальные действия и отношения Бога с ним. Тогда, если бы он умер и историки захотели опубликовать его историю, им было бы на что опереться.
Ключ к прочному счастью и истинному удовольствию в этом мире находится не в поиске удовлетворения, а в угождении Богу. И хотя Господь желает, чтобы мы наслаждались Его дарами и людьми, с которыми мы соединены, Он хочет, чтобы мы знали, что мы были созданы в первую очередь для Его удовольствия.
Бог предлагает нам совет не только для нашей собственной безопасности, но и для безопасности других Его детей, которых мы должны любить. Мало утешений столь приятных, как знание того, что мы были орудием в руках Божьих, ведущих кого-то в безопасное место. Это благословение обычно требует веры, чтобы следовать совету, когда это трудно сделать.
Бог предлагает нам совет не только для нашей собственной безопасности, но и для безопасности других Его детей, которых мы должны любить. Мало утешений столь приятных, как знание того, что мы были орудием в руках Божьих, ведущих кого-то в безопасное место. Это благословение обычно требует веры, чтобы следовать совету, когда это трудно сделать.
Харви не довольствовался простым сбором знаний; он переварил и упорядочил его под руководством способностей сравнения и рассуждения. ... Харви, похоже, в значительной степени обладал способностью убеждать и примирять тех, с кем он вступал в контакт. На протяжении всей его долгой жизни мы ничего не слышим ни о личных врагах, ни о личной вражде... один из великих людей, которых Бог, в силу своих вечных законов, повелевает время от времени являться на землю, чтобы просветить и просветить. облагородить человечество.
О джентльмене всегда можно узнать по тому, как он разговаривает с теми, кого он считает ниже себя в каком-то отношении. Равных своих он не хочет обижать, вышестоящих не смеет обижать, а к тем, кого считает низшими, будет тем более внимателен.
Его друзьями были те, кто был его собственной крови, или те, кого он знал дольше всех; его привязанности, как плющ, были ростом времени, они не подразумевали пригодности объекта.
Мы хотим раздуть пламя христиан, для которых безошибочность и авторитетность Писания не просто пустые слова, а часть биения ее жизни, часть бьющегося сердца того, что заставляет их тикать. Они почитают Писание не потому, что Писание становится идолом, а потому, что оно раскрывает Бога, Который особенно пришел за нами во спасении и искуплении через личность Своего сына, Его крест, Его воскресение, полный размах Евангелия.
Ибо, поскольку падение Адама навлекло позор на все его потомство, Бог восстанавливает тех, кого Он отделяет, как Своих, чтобы их положение могло быть лучше, чем у всех других народов. В то же время следует заметить, что эта благодать обновления стирается во многих, кто впоследствии осквернил ее.
Сад подобен тем пагубным механизмам, которые хватают человека за подол или руку и втягивают его руку, ногу и все тело к непреодолимой гибели.
Бог предопределил, для Своей собственной славы и проявления Своих качеств милосердия и справедливости, часть рода человеческого, без всякой собственной заслуги, к вечному спасению, а другую часть, в справедливое наказание за их грех, к вечному осуждению. .
Бог открыл мне, что только Параматман, которого Веды называют Чистой Душой, так же неизменен, как гора Сумеру, непривязан и находится за пределами боли и удовольствия. В этом мире Его майи много путаницы. Ни в коем случае нельзя сказать, что «это» будет после «того» или «это» произведет «то».
Во всех Своих действиях Бог упорядочивает все, будь то добро или зло, на благо тех, кто знает Его и ищет Его и стремится подчинить свою свободу Его божественной цели. Все, что делается по воле Божией тайно, делается для Его славы и для блага тех, кого Он избрал разделить с Ним Его славу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!