Цитата Джона Кальвина
Ибо, поскольку падение Адама навлекло позор на все его потомство, Бог восстанавливает тех, кого Он отделяет, как Своих, чтобы их положение могло быть лучше, чем у всех других народов. В то же время следует заметить, что эта благодать обновления стирается во многих, кто впоследствии осквернил ее.
Связанные цитаты
Наш праотец Адам... использовал свою свободу, чтобы обратиться к худшему и направить свое желание от дозволенного к запретному. В его власти было «соединиться с Господом и стать одним духом с Богом...» (1 Кор. 6:15). Но Адам был обманут и предпочел добровольно отрезать себя от благополучного для него Божия конца, предпочитая по собственному свободному выбору спуститься на землю (ср. Быт. 2, 17), чем стать Богом по благодати.
Как из-за бунта первого человека образ Божий мог изгладиться из его разума и души, так нет ничего странного в том, что Он пролил на отверженных несколько лучей благодати, а затем позволил им погаснуть.
Когда Бог призывает человека, Он не раскаивается в этом. Бог не любит, как многие друзья, один день и ненавидит другой; или как государи, которые делают своих подданных фаворитами, а затем бросают их в тюрьму. Это блаженство святого; его состояние не допускает никаких изменений. Божий призыв основан на Его указе, и Его указ неизменен. Действия благодати необратимы. Бог изглаживает грехи Своего народа, но не их имена.
Итак, мы говорим, что Писание ясно доказывает то, что Бог Своим вечным и непреложным советом определил однажды для всех тех, кого Ему угодно было однажды допустить ко спасению, и тех, кого, с другой стороны, Ему угодно было обречь на гибель. Мы утверждаем, что этот совет в отношении избранных основан на Его свободном милосердии, без всякого уважения к человеческому достоинству, а тех, кого он обрекает на гибель, лишает доступа к жизни справедливый и непорочный, но в то же время непостижимый суждение
Наша работа заключается не в том, чтобы спасать души, а в том, чтобы наставлять их. Спасение и освящение — это работа суверенной Божьей благодати, и наша работа, как Его учеников, состоит в том, чтобы наставлять других людей до тех пор, пока они полностью не подчинятся Богу. Одна жизнь, полностью посвященная Богу, имеет для Него большую ценность, чем сто жизней, которые были просто пробуждены Его Духом. Как работники для Бога, мы должны духовно воспроизводить себе подобных, и эти жизни будут Божьим свидетельством для нас как Его работников. Бог доводит нас до определенного уровня жизни по Своей благодати, и мы несем ответственность за то, чтобы воспроизвести этот же уровень в других.
Когда все остальные дети Адама получат привилегию получить священство, и войти в Царство Божье, и быть искупленными с четырех сторон земли, и ПРИНЯТ СВОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ ИЗ МЕРТВЫХ, тогда будет достаточно времени, чтобы снять проклятие с Каина и его потомства.
Многие христиане отступают... Они не могут устоять перед искушениями мира или своей ветхой природы. Они изо всех сил стараются бороться с грехом и служить Богу, но у них нет сил. Они так и не поняли секрета: Господь Иисус будет каждый день с небес продолжать Свою работу во мне. Но при одном условии: душа должна каждый день давать Ему время, чтобы передать Свою любовь и благодать. Время наедине с Господом Иисусом каждый день является необходимым условием роста и силы.
Человек должен рассматривать низших животных как находящихся в таком же зависимом состоянии, как и несовершеннолетних при его правительстве ... Для человека пытать животное, жизнь которого Бог отдал в его руки, является позором для своего вида.
Теократия - худшее из всех правительств. Если уж нужен тиран, то барон-разбойник гораздо лучше инквизитора. Жестокость барона иногда может дремать, его алчность в какой-то момент утоляется; и поскольку он смутно знает, что поступает неправильно, он, возможно, покается. Но инквизитор, который свою жестокость, властолюбие и страх принимает за голос Неба, будет бесконечно мучить нас, потому что он мучает нас с одобрения собственной совести, и его лучшие побуждения кажутся ему искушениями.
Никто не призывает молодежь следовать примеру Адама. Он ждал, пока Бог не увидит его нужду. Затем Бог усыпил Адама, приготовил его пару и привел ее к нему.
В это время жил мудрец по имени Иисус. И его поведение было хорошим, и [он] был известен как добродетельный. И многие из иудеев и других народов стали его учениками. Пилат приговорил его к распятию и смерти. И те, кто стал его учениками, не оставили его ученичества.
Нам говорят, что Бог желает сделать Себя непоследовательным и смешным, чтобы посрамить любопытство тех, кого, как мы в то же время осведомлены, Он желает просветить Своей особой благодатью. Что мы должны думать об откровении, которое не только не учит нас чему-либо, но и рассчитано на то, чтобы затемнить и озадачить самые ясные идеи?
Мы не смогли бы сделать ни шагу в стремлении к святости, если бы Бог в Своей благодати сначала не освободил нас от власти греха и не привел нас в союз со Своим воскресшим Сыном. Спасение по благодати и освящение по благодати.
Никто не призывает молодежь следовать примеру Адама. Он ждал, пока Бог не увидит его нужду. Затем Бог усыпил Адама, приготовил его пару и привел ее к нему. Нам нужно больше этого «сна» в воле Божьей.
Если человек усвоил смысл благодати Божией в своем сердце, он будет поступать справедливо. Если он не живет справедливо, то может устами своими говорить, что благодарен за благодать Божию, но в сердце своем он далек от него. Если он не заботится о бедных, то это показывает, что в лучшем случае он не понимает испытанной им благодати, а в худшем случае действительно не встречал спасительной милости Божией. Благодать должна сделать вас справедливыми.
Людей действительно следует учить тому, что милость Божья предлагается всем без исключения всем, кто просит о ней; но так как те только начинают спрашивать, кого небеса по благодати вдохновляют, даже эта небольшая порция хвалы не должна быть удержана от Него. Это привилегия избранных быть возрожденными Духом Божьим, а затем поставленными под Его водительство и управление.
Связанные авторы
Цитаты Альберта Швейцера
Немецкий
Богослов
Дитрих Бонхёффер Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Эрнеста Холмса
американский
Богослов
Цитаты Фрэнсиса Шеффера
американский
Богослов
Цитаты Хьюстона Смита
американский
Богослов
Иоганн Каспар Лафатер Цитаты
Немецкий
Богослов
Джон Оуэн Цитаты
Английский
Богослов
Карл Барт Цитаты
швейцарский
Богослов
Кевин ДеЯнг Цитаты
американский
Богослов
Мэри Бейкер Эдди Цитаты
американский
Богослов
Освальд Чемберс Цитаты
шотландский
Богослов
Пол Тиллих Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Райнхольда Нибура
американский
Богослов
Цитаты Сэмюэля Резерфорда
шотландский
Богослов
Стэнли Хауэрвас Цитаты
американский
Богослов
Цитаты Фомы Аквинского
итальянский
Богослов