Цитата Джона Кальвина

Как из-за бунта первого человека образ Божий мог изгладиться из его разума и души, так нет ничего странного в том, что Он пролил на отверженных несколько лучей благодати, а затем позволил им погаснуть.
Сначала человек создан по образу своему, а уж потом по образу Божию.
Ибо, поскольку падение Адама навлекло позор на все его потомство, Бог восстанавливает тех, кого Он отделяет, как Своих, чтобы их положение могло быть лучше, чем у всех других народов. В то же время следует заметить, что эта благодать обновления стирается во многих, кто впоследствии осквернил ее.
Человек сначала создает вселенную по своему образу, а затем поворачивается, чтобы сказать, что Бог создал человека по своему образу... Как язвительно заметил Вольтер, если Бог создал человека по своему образу, человек ответил на комплимент.
Первоначально человек был создан по образу Божию, но теперь его подобие Богу украдено. Как образ Божий, человек всю свою жизнь черпает из своего происхождения в Боге, но человек, уподобившийся Богу, забыл, каким он был в своем происхождении, и сделал себя сам себе творцом и судьей.
Было темно. Я мог слышать только скрипку, и как будто душа Юлика была смычком. Он играл своей жизнью. Вся его жизнь скользила по струнам — его последние надежды, его обугленное прошлое, его погасшее будущее. Он играл так, как никогда больше не будет играть... Когда я проснулся при дневном свете, я увидел Юлика, лежащего напротив меня, сгорбившегося, мертвого. Рядом с ним лежала его скрипка, разбитая, растоптанная, странный громоздкий трупик.
Когда Бог призывает человека, Он не раскаивается в этом. Бог не любит, как многие друзья, один день и ненавидит другой; или как государи, которые делают своих подданных фаворитами, а затем бросают их в тюрьму. Это блаженство святого; его состояние не допускает никаких изменений. Божий призыв основан на Его указе, и Его указ неизменен. Действия благодати необратимы. Бог изглаживает грехи Своего народа, но не их имена.
Бог не может быть представлен образом. Мы не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, высеченному искусством и человеческим замыслом. Мы обижаем Бога и наносим Ему оскорбление, если так думаем. Бог почтил человека тем, что сотворил его душу по своему подобию; но человек бесчестит Бога, если сотворит его по подобию своего тела. Божество духовно, бесконечно, нематериально, непостижимо, и поэтому представление о Боге, которое дает нам образ, является очень ложным и несправедливым.
Человек — животное с первичными инстинктами выживания. Следовательно, сначала развилась его изобретательность, а потом его душа. Прогресс науки далеко опережает этическое поведение человека.
Нет Бога отдельно от вас, нет Бога выше вас, настоящего «вы». Все боги для вас — маленькие существа, все представления о Боге и Отце на небесах — лишь ваше собственное отражение. Сам Бог является вашим образом. «Бог сотворил человека по образу Своему». Это неправильно. Человек создает Бога по образу своему. Это правильно. Во всей вселенной мы создаем богов по образу своему. его; и когда эта мечта приходит, мы любим ее!
Мы не смогли бы сделать ни шагу в стремлении к святости, если бы Бог в Своей благодати сначала не освободил нас от власти греха и не привел нас в союз со Своим воскресшим Сыном. Спасение по благодати и освящение по благодати.
Есть старая поговорка, что Бог создал нас по Своему образу, и с тех пор мы пытаемся отплатить ему тем же. Люди часто видят Бога в человеческом образе. Этот Бог меняет свое мнение, расстраивается, отвечает на одни молитвы, но не отвечает на другие, любит одних людей, но не других. Но даже с таким ограниченным образом, если мы искренне молимся, мы в конце концов осознаем, что Бог неизменен. Он все время один и тот же, потому что Он не во времени — время в Нём.
Я никогда не могу знать заранее, как образ Божий должен проявляться в других. Этот образ всегда проявляет совершенно новую и уникальную форму, происходящую исключительно от свободного и суверенного творения Бога. Мне это зрелище может показаться странным, даже безбожным. Но Бог творит каждого человека по подобию Сына Своего, Распятого. Ведь даже этот образ определенно казался мне странным и безбожным до того, как я его уловил.
Никакая железная цепь или какая бы то ни было внешняя сила никогда не могли заставить душу человека верить или не верить: это его собственный неотъемлемый свет, его суждение; он воцарится и верует там по милости божьей одной!
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
Человек сначала бессознательно и невольно творит Бога по своему образу, а после этого Бог сознательно и добровольно творит человека по своему образу.
Людовик XIV был очень откровенен и искренен, когда сказал: «Я — государство». Современный государственник скромен. Он говорит: я слуга государства; но, подразумевает он, Государство есть Бог. Можно было восстать против короля Бурбонов, и французы это сделали. Это была, конечно, борьба человека против человека. Но вы не можете восстать против государства-бога и против его скромного помощника, бюрократа.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!