Цитата Джона Кальвина

Бог предопределил, для Своей собственной славы и проявления Своих качеств милосердия и справедливости, часть рода человеческого, без всякой собственной заслуги, к вечному спасению, а другую часть, в справедливое наказание за их грех, к вечному осуждению. .
Быть «во Христе» — значит довериться Ему в спасении от греха. Быть «во Христе» — значит доверять Его доброте, а не своей собственной; верить, что Его жертвенная смерть на кресте полностью уплатила наш долг смерти за наши грехи; верить, что Его воскресение дает нам вечную жизнь, вместо того, чтобы полагаться на нашу собственную способность угодить Богу. Быть «во Христе» — значит верой претендовать на безвозмездный дар спасения. Быть «во Христе» означает наслаждаться полностью восстановленными отношениями с нашим Небесным Отцом благодаря праведному положению Его Сына.
Если у нас нет ревности о славе Божией, наша милость должна быть поверхностной, ориентированной на человека человеческим усовершенствованием, не имеющим вечного значения. И если наша ревность о славе Божией не есть упование на Его милость, то наша так называемая ревность, несмотря на все ее протесты, есть наша связь с Богом и лицемерие.
Итак, мы говорим, что Писание ясно доказывает то, что Бог Своим вечным и непреложным советом определил однажды для всех тех, кого Ему угодно было однажды допустить ко спасению, и тех, кого, с другой стороны, Ему угодно было обречь на гибель. Мы утверждаем, что этот совет в отношении избранных основан на Его свободном милосердии, без всякого уважения к человеческому достоинству, а тех, кого он обрекает на гибель, лишает доступа к жизни справедливый и непорочный, но в то же время непостижимый суждение
Ибо действительно, благодать является ключом ко всему этому. Не наши щедрые добрые дела приносят спасение, а щедрая любовь и милосердие Божие. Вот почему бедные так же приятны Богу, как и богатые. Именно щедрость Божия, свобода Его спасения закладывает основу общества справедливости для всех. Даже в кажущихся скучными правилах и предписаниях обрядов скинии мы видим, что Бог заботится о бедных, что Его законы заботятся об обездоленных. Божья забота о справедливости пронизывала каждую часть жизни Израиля. Она также должна пронизывать нашу жизнь.
Бог гневается на человека. Если мы не уверуем и не покаемся, мы все будем прокляты. Действительно, ее защитники не могут даже сказать это, не противореча сразу же самим себе. Их учение пугает их. Они по-разному объясняют, что очень многие люди будут спасены без веры, и что вечное проклятие не вечно и не проклятие.
Божий вечный план всегда заключался в том, чтобы являть Свою славу не только через отдельных людей, но и через корпорацию.
Если Бог желает родиться человеком и соединить человечество в общении Святого Духа, Он претерпевает ужасные муки терпеть мир в его реальности. Это ключевой момент; действительно, Он Сам есть Свой собственный крест. Мир есть страдание Божие, и каждый отдельный человек, желающий хотя бы приблизиться к собственной целостности, очень хорошо знает, что это значит нести свой крест. Но вечное обетование для того, кто несет свой крест, есть Утешитель.
Что я имею в виду под грехом? Ответ: Любое человеческое состояние или действие, которое лишает Бога славы, лишая одного из Его детей их права на божественное достоинство. ... Я могу предложить еще один ответ: «Грех - это любое действие или мысль, которые лишают меня или другого человека его или ее самооценки».
Вечное наказание должно быть вечной жестокостью, и я не понимаю, как может человек, если только у него нет мозга идиота или сердца дикого зверя, верить в вечное наказание.
Иисус пришел среди нас, чтобы показать и научить жизни, для которой мы были созданы. Он пришел очень мягко, открыл с ним доступ к правлению Бога и пустил в ход заговор свободы в истине среди людей. Победив смерть, он остается среди нас. Полагаясь на его слово и присутствие, мы можем вновь интегрировать маленькое царство, составляющее нашу жизнь, в безграничное правление Бога. И это вечная жизнь. Подхваченные Его активным правлением, наши дела становятся элементом вечной истории Бога. Это то, что Бог и мы делаем вместе, делая нас частью его жизни, а его частью нашей.
Его справедливость — это любовь, дающая каждому из Его творений те дары, которые Его милость предопределила ранее. И Его милость — это Его любовь, воздающая должное своим нуждам и обновляющая дар, который мы не приняли.
Так как геометрия совечна божественному разуму до рождения вещей, то сам Бог послужил себе образцом при сотворении мира (ибо что есть в Боге, кроме Бога?), и он своим образом дошел до человечество.
Христианская жизнь — это не гонка одного человека. Это реле. Вы не одиноки; вы часть команды, собранной нашим неудержимым Богом для достижения Его вечных целей.
Стремление к святости — это совместное предприятие Бога и христианина. Никто не может достичь какой-либо степени святости без участия Бога в его жизни, но точно так же никто не достигнет ее без усилий со своей стороны.
Бога заботит Его имя, Его слава, Его народ, Его раскрывающаяся вечная цель и Его Царство.
Реальность (то есть истина) состоит в том, что на небесах есть Бог. Реальность такова, что Он создал нас, и мы подотчетны Ему. Реальность такова, что это сказал Бог, и то, что Он говорит, имеет значение навеки. Реальность такова, что без Его спасения мы обречены на вечные муки. Реальность такова, что Божий Сын, Иисус Христос, умер за грехи мира, что Он воскрес и что всякий, кто верит в Него, получает вечную жизнь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!