Цитата Джона Кассиана

... когда смерть была навлечена на святого, мы должны думать не о том, что с ним случилось зло, а о чем-то безразличном; что для злого человека есть зло, а для доброго — покой и свобода от зла. «Ибо смерть — покой человеку, путь которого сокровен» (Иов 3:23 LXX). И поэтому хороший человек не терпит от этого никаких убытков.
Но смерть была сладкой, смерть была нежной, смерть доброй; смерть исцелила израненный дух и сокрушенное сердце и дала им покой и забвение; смерть была лучшим другом человека; когда человек не мог больше терпеть жизнь, пришла смерть и освободила его.
Никто, кроме хорошего человека, не является действительно живым человеком, и чем больше человек делает добра, тем больше он действительно живет. Все остальное есть смерть или принадлежит к ней.
Добрый человек избегает зла ​​и следует добру; он хранит в тайне то, что должно быть скрыто; он делает свои добродетели явными для всех; он не оставит в беде; он дает вовремя: таковы признаки достойного друга.
Уничтожение само по себе не является смертью для зла. Только добро там, где было зло, зло мертво. Зло должно жить со своим злом, пока оно не решит быть добрым. Только это есть уничтожение зла.
У меня большая надежда на злого человека, слабая надежда на подлого. Злой человек может обратиться и стать выдающимся святым. Низкий человек должен быть обращен шесть или семь раз, один за другим, чтобы дать ему хороший старт и поставить его наравне с дерзким, нечестивым человеком.
Радуйся смерти и знай это как истину, что с добрым человеком не может случиться никакого зла ни в жизни, ни после смерти.
Имеет ли человек право убить себя? Да, если его смерть никому не причинит вреда и если жизнь будет для него злом. Когда жизнь зло? Когда оно не предлагает человеку ничего, кроме страданий и боли.
Будьте благонадежны перед лицом смерти. Верь в эту единственную истину наверняка, что с добрым человеком не может случиться никакого зла ни в жизни, ни в смерти, и что его судьба не безразлична богам.
Зло означает отсутствие добра. Не всякое отсутствие добра является злом, ибо отсутствие можно понимать как в чисто отрицательном, так и в отрицательном смысле. Одно лишь отрицание не имеет характера зла, иначе несуществующее было бы злом и, кроме того, вещь была бы злом, потому что не обладала бы добром чего-то другого, а это означало бы, что человек плох тем, что не имеет силы льва или скорости. дикой козы. Но что есть зло, так это лишения; в этом смысле слепота означает лишение зрения.
Злой человек - святой будущего. Видеть во всем хорошее. Уничтожьте качество поиска зла. Развивайте качество нахождения хорошего. Поднимитесь выше добра и зла.
Хороший смех — это очень хорошая вещь, но, скорее, слишком редкая хорошая вещь; тем более жаль. Итак, если кто-нибудь, в своем собственном лице, дает кому-либо вещи для хорошей шутки, пусть он не будет отсталым, но пусть он с радостью позволит себе тратить и тратиться таким образом. И человек, в котором есть что-то безмерно смешное, будь уверен, что в этом человеке есть нечто большее, чем ты, возможно, думаешь.
В рассказе о Сотворении мира читаем: «...И вот, хорошо весьма». Но в отрывке, где Моисей упрекает Израиль, стих говорит: «Смотри, я предложил тебе сегодня жизнь и добро, смерть и зло». Откуда взялось зло? Зло тоже хорошо. Это низшая ступень совершенного добра. Если делаешь добрые дела, даже зло становится добром; но если вы согрешите, зло действительно станет злом.
В своей бессвязности я был благодарен за то, что на несколько мгновений понял, что значит страдать, — по крайней мере, я так думал. Но ничто не менее похоже на вещь, чем то, что ближе всего к ней. Человек, который был близок к смерти, думает, откуда он знает смерть. Когда, наконец, наступает день, когда он должен встретить это, он не узнает этого. «Это не то, — говорит он, умирая.
Вы ошибаетесь, друг мой, если думаете, что человек, который чего-то стоит, должен проводить время, взвешивая перспективы жизни и смерти. Ему нужно учитывать только одно при совершении любого действия, а именно, правильно он действует или неправильно, как хороший человек или как плохой.
Между смертью благочестивых и смертью нечестивых есть существенная разница. Смерть приходит к нечестивому человеку как наказание, а к праведнику – как призыв во дворец своего Отца. Для грешника это казнь, для святого раздевание от грехов и немощей. Смерть для нечестивых — царь ужасов. Смерть для святого есть конец ужасов, начало славы.
Говорю Тебе, что человек не мучается большей тревогой, чем поскорее найти кого-нибудь, кому он мог бы передать тот дар свободы, с которым рождаются злополучные твари. Но только тот, кто может успокоить их совесть, может взять на себя их свободу […] Вместо того, чтобы отнять у людей свободу, Ты сделал ее больше, чем когда-либо! Разве Ты забыл, что человек предпочитает мир и даже смерть свободе выбора в познании добра и зла?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!