Цитата Джона Кассиана

... там ясно выражено для нас? то, что это такое, мы должны приписать либо свободной воле, либо решению и ежедневной помощи Господа. Нас отличает то, ревностно или нерадиво мы откликаемся на милостивые устроения Бога. Эта перспектива ясно выражена в исцелении двух слепых. Иисус проходил мимо, что стало возможным благодаря Божьей предусмотрительной благодати. А достижением их собственной веры и убеждения было восклицание: «Господи, сын Давидов, помилуй нас» (Мф. 20:31). Восстановленное зрение их глаз есть дар божьего милосердия.
В конечном счете, наша жизнь зависит от способности делать правильный выбор и принимать правильные решения. По милости Божьей я принял самое важное решение, которое только может принять человек. Я пригласила Иисуса Христа стать Господом моей жизни и взяла на себя обязательство следовать за Ним. Бог предлагает каждому из нас бесплатный дар вечной жизни через веру в Иисуса, «исповедуя устами твоими, что Иисус есть Господь, и веруя сердцем, что Бог воскресил Его из мертвых» (Римлянам 10:9). Это прекрасное и спокойное чувство — служить Богу, который любит меня и заботится о каждой детали моей жизни.
Большинство людей согласились на жалкую грацию. Это то, что не меняет их жизни. Есть разница между благодатью и милосердием. Милосердие — это решение Бога не наказывать нас. Но благодать — это решение Бога спасти и благословить нас.
Воля нашего Господа состоит в том, чтобы наша молитва и наше доверие были одинаково велики. Ибо если мы не столько уповаем, сколько молимся, то не совершаем полного поклонения Господу нашему в молитве, а также медлим и мучаемся в себе. Причина, как я думаю, в том, что мы не знаем истинного того, что наш Господь есть Земля, на которой рождается наша молитва; а также то, что мы не знаем, что это дано нам по благодати Его любви. Ибо если бы мы знали это, это заставило бы нас верить в то, что от дара нашего Господа мы получим все, чего пожелаем. Ибо я уверен, что никто не просит милости и благодати с истинным смыслом, если только милость и благодать не будут даны ему прежде.
Истинно решившиеся служить Господу Богу должны упражняться в богопоминании и непрестанной молитве к Иисусу Христу, мысленно говоря: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного.
Есть разница между благодатью и милосердием. Милосердие — это решение Бога не наказывать нас. Но благодать — это решение Бога спасти и благословить нас.
Зал славы бейсбола — это то, о чем мечтает каждый игрок, но быть членом Зала славы Бога — величайшее достижение. Бог предлагает каждому из нас дар вечной жизни через Иисуса Христа. Когда мы принимаем Божий дар спасения, наше имя записывается в Книгу Жизни, что гарантирует нам место на небесах навсегда. Я принял это решение во время весенних тренировок 1973 года, попросив Иисуса войти в мое сердце как Господа и Спасителя.
Господь ваш есть Любовь: любите Его и в Нем всех людей, как детей Его во Христе. Господь твой — огонь: да не остынет сердце твое, но гори верой и любовью. Господь твой — свет: не ходи во тьме ума, без рассуждений, или разумения, или без веры. Господь твой есть Бог милосердия и щедрости: будь источником милосердия и щедрости для ближних твоих. Если будешь таковым, то сам обретешь спасение с вечной славой.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Чтобы воздать достойную хвалу милосердию Господню, мы соединяемся с Твоей Непорочной Матерью, ибо тогда наша песнь будет более приятна Тебе, потому что Она избрана из людей и ангелов. Через Нее, как через чистый кристалл, передавалась нам Твоя милость. Через Нее человек стал угоден Богу; Через Нее излились на нас потоки благодати.
Когда Иисус умер на кресте, милость Божья не стала больше. Оно не могло стать больше, ибо оно уже было бесконечным. У нас возникает странное представление о том, что Бог проявляет милость, потому что Иисус умер. Нет, Иисус умер, потому что Бог проявляет милость. Это милость Божья дала нам Голгофу, а не Голгофа дала нам милость. Если бы Бог не был милостив, не было бы ни воплощения, ни младенца в яслях, ни человека на кресте, ни открытого гроба.
Милость Божия безгранична, свободна и через Иисуса Христа, Господа нашего, доступна нам сейчас, в нашем нынешнем положении.
Вселенское Присутствие — это факт. Бог здесь. И Он не Бог чужой или чужой, а близкий Отец Господа нашего Иисуса Христа, Который любовью на протяжении тысячелетий окружал грешный человеческий род. И всегда Он пытается привлечь наше внимание, открыть нам Себя, пообщаться с нами. Внутри нас есть способность познать Его, если мы лишь откликнемся на Его предложения.
Это благодать в начале и благодать в конце. Так что, когда мы с вами придем лежать на смертном одре, единственное, что должно утешить, помочь и укрепить нас там, это то, что помогло нам в начале. Не то, чем мы были, не то, что мы сделали, но Благодать Божья в Иисусе Христе, Господе нашем. Христианская жизнь начинается с благодати, она должна продолжаться с благодатью, она заканчивается благодатью. Благодать дивная благодать. По милости Божией я такой, какой я есть. Но не я, а благодать Божия, которая была со мной.
Вечная жизнь — это не подарок от Бога; вечная жизнь есть дар Божий. Энергия и сила, которые были так очевидны в Иисусе, проявятся в нас действием абсолютной суверенной благодати Бога, как только мы примем это полное и действенное решение относительно греха. Мы должны продолжать отпускать, и медленно, но верно великая полнота жизни Бога будет вторгаться в нас, проникая в каждую часть.
В учении о Промысле мы имеем особое христианское исповедание, возможное исключительно через веру в Иисуса Христа. Эта вера не есть общее, расплывчатое представление о Провидении. Он имеет конкретную направленность: «Если Бог за нас, кто против нас? Тот, Кто не пощадил Сына Своего, но предал Его за всех нас, как с Ним не даст и нам всего даром? (Рим.8:31,32).
Какая наша радость, что Господь не только прощает наши грехи, но и позволяет душе познать Себя, как только она смирится. Самый бедный негодяй может смириться и познать Бога в Святом Духе. Для познания Бога не нужны ни деньги, ни имущество, только смирение. Господь отдает Себя даром, ради одной Своей милости. Раньше я этого не знал, а теперь каждый день и каждый час каждую минуту ясно вижу милость Божию. Господь дает мир и во сне, но без Бога нет мира в душе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!