Цитата Джона Каца

Мы люди, и мы страдаем, и в отличие от животных на ферме, мы осознаем себя, и мы знаем, что мы страдаем, и не больно больше или меньше, если Бог вызвал это или мог бы остановить это, по крайней мере, на какое-то время. мне. Я определенно принадлежу к той школе, которая верит, что у Бога есть заботы поважнее, чем у меня.
Бог сделал нас людьми по образу и подобию Божьему. Поэтому высший способ говорить о Боге — это проводить какую-то аналогию с самим собой. Итак, естественно, если мы, ограниченные и грешные, страдаем по-разному из-за греха, зла и ужасных вещей, происходящих в нашем мире, то насколько больше Бог, бесконечный, безгрешный и знающий совокупность всего, что происходит? каждому, терпеть боль и душевную боль от страданий его человеческого и нечеловеческого творения — и злиться на все, что их вызывает?
Я живу каждым днем ​​и стараюсь меньше бояться, меньше волноваться. Но я всегда беспокоился обо всем; это в моей природе. Это то, что заставляет меня страдать больше всего.
Если я и виновен в чем-либо, так это в том, что поверил тому, что Бог сказал о детях: «Пустите детей приходить ко Мне и не запрещайте им, ибо таковых есть Царство Небесное». Ни в коем случае я не думаю, что я Бог, но я стараюсь быть богоподобным в своем сердце.
мне немало утешения в том, что я знаю, что Бог призвал меня к моей работе, поставив меня там, где я есть, и таким, какой я есть. Я не искал этого положения и не осмеливаюсь его покинуть. Он знает, для чего помещает меня сюда: делать ли, учиться или страдать.
Бог не может страдать — по крайней мере, не так, как мы. Это имеет некоторые корни в греческой философии: если Бог — совершенное существо, страдание уменьшило бы это совершенство, поэтому Бог не может страдать. Более вдумчивые богословы понимают эту фразу в смысле одного из вероисповеданий, говорящего о Боге как о «без частей и страстей» — он не физичен, как мы, и не подвержен «страстям» в смысле неуправляемых эмоций. что иногда может взять на себя ответственность за нас. Бог не «эмоционален», если использовать это слово как некую слабость.
Когда люди страдают, обычно страдают и их отношения. Период. И все мы страдаем, потому что, как говорит Будда, такова природа человека и желания того, что мы не всегда получаем.
Лучше держи меня в этой клетке и корми умеренно, если посмеешь. Все, что приближает меня к болезни и краю смерти, делает меня более верным. Только когда ты заставляешь меня страдать, я чувствую себя в безопасности. Тебе никогда не следовало соглашаться быть для меня богом, если ты боялся взять на себя обязанности бога, а мы знаем, что они не так нежны. Вы уже видели, как я плачу. Теперь ты должен научиться наслаждаться моими слезами.
То, как я страдаю после поражения, не для всех, потому что я страдаю. Я страдаю. Но те, кто меня знает, знают, что после этого я начинаю сильнее с большим голодом, большим желанием, потому что я не люблю проигрывать.
Я наказываю себя больше, чем кто-либо другой, если я глуп в своих действиях, и я страдаю, действительно страдаю.
Послушайте, я не знаю, существует ли Бог. Я этого не знаю. И я скажу вам одну вещь, я не боюсь своих убеждений. Если есть Бог, который угрожает мне проклятием, потому что я не верю в Него, пусть будет так. Я прожил свою жизнь с совестью, и я добровольно претерплю проклятие от тиранического Бога, который проклянет меня, потому что на основании разума, который Он дал мне, я пришел к выводу, что сомневаюсь в Его существовании, и я буду продолжаю быть скептиком всю свою жизнь.
Пользуйтесь маленькими страданиями даже больше, чем большими. Бог заботится не столько о том, что мы страдаем, сколько о том, как мы страдаем. . . Превратите все в прибыль, как это делает бакалейщик в своем магазине.
Самое главное, никогда не думайте, что вы и Бог отделены друг от друга. Всегда думайте: «Бог со мной, Он внутри меня, Он вокруг меня. Все, что есть, есть Бог. Я сам Бог. Я Бесконечный, Вечный. Кроме меня никого нет. Я и Бог — одно и то же». Чтобы реализовать это Единство, первым шагом является развитие уверенности в себе. Оно приходит, когда вы осознаете, что Бог не вне вас.
Программы, системы и методы хорошо сидят в башнях из слоновой кости монастырей или в деревянных руках икон. Головное знание приходит со страниц богословского текста. Но приглашение познать Бога — по-настоящему познать Его — это всегда приглашение пострадать. Не страдать одному, а страдать вместе с Ним.
Позиция атеиста ясна и разумна. Я ничего не знаю о «Боге» и поэтому не верю ни в Него, ни в него; то, что ты говоришь мне о своем Боге, самопротиворечиво и потому невероятно. Я не отрицаю «Бога», который мне незнаком; Я отрицаю вашего Бога, который невозможен. Я без Бога.
Лучший тест, чтобы узнать, является ли сущность реальной или вымышленной, — это испытание страданием. Нация не может страдать, чувствовать боль или страх, или не иметь сознания. Даже если она проигрывает войну, страдают солдаты, страдают мирные жители, но нация не может страдать. Точно так же корпорация не может пострадать, когда она теряет свою ценность, она не страдает. Все эти вещи, они фикции. Если люди будут помнить об этом различии, это может улучшить наше отношение друг к другу и другим животным. Нехорошо причинять страдания реальным существам ради выдуманных историй.
Эти птицы, звери и рыбы не могут говорить, но могут страдать, и наш Бог, сотворивший их, знает их страдания и призовет к ответу того, кто заставляет их страдать напрасно. Это грех против их Творца.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!