Цитата Джона Кейджа

Цель искусства — отрезвить и успокоить ум, чтобы он был в согласии с происходящим. — © Джон Кейдж
Цель искусства — отрезвить и успокоить ум, чтобы он был в согласии с происходящим.
Цель музыки состоит в том, чтобы отрезвить и успокоить ум, тем самым сделав его восприимчивым к божественному влиянию.
Молчание позволяет вам наблюдать за своим умом и осознавать мысли, которые вы можете бессознательно использовать. Когда вы видите мысли, вы можете сделать сознательный выбор: действовать в соответствии с мыслью или передумать, вместо того чтобы идти на поводу у шума. Я видел людей, которые не хотят смотреть на себя, продолжая идти до тех пор, пока не произойдет что-то, что заставит их остановиться — болезнь или несчастный случай, — но это даст им то спокойное пространство для размышлений, где они могут столкнуться с трудностями в своем уме. У каждого из нас есть уникальная цель, которую нужно выполнить в этой жизни, и в эти тихие моменты могут прийти подозрения.
Искусство ради искусства, без цели, для любой цели извращает искусство. Но искусство достигает цели, которая ему не принадлежит. (1804 г.)
самый сильный ум — это спокойный ум. Это ум, который присутствует, размышляет, помнит о своих мыслях и своем состоянии. Он не часто выполняет многозадачность, а если и делает, то делает это с определенной целью.
Высшая цель — вообще не иметь никакой цели. Это приводит человека в согласие с природой, в ее способ действия.
Самая сильная молитва, одна почти всемогущая и достойнейшее из всех дел есть результат тихого ума. Чем тише, тем мощнее, достойнее, глубже, красноречивее и совершеннее молитва. Для спокойного ума все возможно. Что такое тихий ум? Спокойный ум есть тот, который ничего не тяготит, ничего не беспокоит, который, свободный от уз и от всякого своекорыстия, весь слит в волю Божию и мертв для своей собственной.
Когда ум расслаблен, больше не прилагает усилий, когда он спокоен всего на несколько секунд, тогда проблема обнаруживает себя и решается. Это происходит, когда ум неподвижен, в промежутке между двумя мыслями, между двумя реакциями. В таком состоянии ума приходит понимание.
Я думаю, что многие люди напуганы, и я знаю, что боялся протрезветь, по крайней мере, используя это как оправдание; «Я не хочу быть одним из тех трезвых людей». И я не думаю, что вы должны быть. Я думаю, вы можете быть одним из тех людей, которые оказались трезвыми.
Будь спокоен в своем уме, спокоен в своих чувствах, а также спокоен в своем теле. Затем, когда все это стихнет, ничего не делайте. В этом состоянии вам откроется истина.
Чтобы творить, вы должны успокоить свой ум. Вам нужен спокойный ум, чтобы у идей была возможность соединиться.
Спокойный ум — это все, что вам нужно. Все остальное произойдет правильно, как только ваш ум успокоится.
Наша психика устроена в соответствии со структурой вселенной, и то, что происходит в макрокосме, происходит и в бесконечно малых и наиболее субъективных пределах психики.
Сначала подготовьте почву, тогда молитва произойдет сама собой. Молитва — это то, что вы не можете сделать. Медитация — это то, что вы можете делать, потому что она как-то связана с вашим умом.
Голос мудрости присущ нам и готов вести нас, когда мы останавливаемся, чтобы послушать. Конечно, бывают моменты, когда мы чувствуем себя неподвижными, как камень, и тихий тихий голос все еще слишком тих, чтобы его можно было услышать. Когда это происходит, задача состоит в том, чтобы в любом случае попрактиковаться в успокоении ума. Останавливаться и спрашивать, молчать и слушать, доверять и ждать. Ждать трудно, но стоит затраченных усилий, потому что тихий, незагроможденный ум является естественной антенной для шепота внутренней мудрости.
Дело в том, что ум — это всего лишь пучок мыслей. Ум откармливается возникающими новыми мыслями. Поэтому глупо пытаться убить ум с помощью ума. Единственный способ сделать это — найти его источник и удержаться за него. Тогда ум исчезнет сам по себе.
Если быть художником, выступающим против искусства, сложно, то быть историком искусства, выступающим против искусства, действительно сложно. Его доктринальный революционизм не приносит ничего нового в искусство, но воспроизводит перевороты в символическом плане языка. Он дает утешительную веру в то, что свержения происходят, как и в прошлом, что барьеры для творчества преодолеваются и что искусство преследует радикальную цель, даже если это только цель покончить с собой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!