Цитата Джона Ф. Кеннеди

Мы не хотим официальной государственной церкви. Если бы девяносто девять процентов населения были католиками, я все равно был бы против этого. Я не хочу, чтобы гражданская власть сочеталась с религиозной властью. Я хочу, чтобы было ясно, что я посвятил себя глубокому личному убеждению в разделении.
Настойчивость не очень гламурна. Если гений — это один процент вдохновения и девяносто девять процентов пота, то как культура мы склонны превозносить один процент. Нам нравится его вспышка и ослепление. Но великая сила заключена в остальных девяноста девяти процентах.
Религиозные институты, которые используют государственную власть для собственной поддержки и навязывают свои взгляды людям другой веры или неверующим, подрывают все наши гражданские права. Более того, государственная поддержка устоявшейся религии делает духовенство невосприимчивым к своему народу и ведет к коррупции внутри самой религии. Поэтому возведение «стены разделения между церковью и государством» абсолютно необходимо в свободном обществе.
Я полностью понимаю, как важно сохранить разделение церкви и государства. Мы не хотим, чтобы государство стало церковью, и мы не хотим, чтобы церковь стала государством.
Я могу только сказать вам, какая сила мне нужна, а именно сила убеждать. Но я не хочу, чтобы власть говорила другим людям, что делать. Убеждение предполагает, что другой человек собирается принять решение. Особенно как писатель и активист, я хочу иметь право излагать идеи и возможности, но я понимаю, что они будут работать только в том случае, если они будут свободно выбраны, поэтому я не хочу иметь право диктовать или навязывать выбор, всегда.
Это правда, что традиционное христианство теряет часть своей привлекательности среди американцев, но это религиозный, а не политический вопрос. Стоит помнить, что джефферсоновская «разделительная стена» между церковью и государством всегда предназначалась для защиты церкви от государства в той же мере, в какой государство от церкви.
[Либертарианство] заключается в ограничении государственной власти, чтобы позволить людям быть и делать то, что они хотят. Либерализм — это использование государственной власти, чтобы заставить людей делать то, что хотят либералы. И в этом вся разница в мире.
Я не хочу быть религиозным, я хочу быть духовным. Каждый может быть религиозным. Некоторые люди бегают трусцой религиозно. Вы не хотите быть этим, вы хотите быть духовным. Вы хотите иметь отношения с Богом, а не делать то, что делают все остальные.
Наряду с моей глубокой личной верой я также являюсь последователем нашей гражданской религии. Я большой сторонник отделения церкви от государства.
У всех нас есть цели: мы хотим иметь значение. Мы хотим быть важными. Мы хотим иметь свободу и силу для продолжения нашей творческой работы. Мы хотим уважения со стороны коллег и признания наших достижений. Не из тщеславия или эгоизма, а из искреннего желания реализовать свой личный потенциал.
Я верю в американскую традицию отделения церкви от государства, выраженную в Первой поправке к Конституции. Своим служебным положением и личным убеждением я поклялся поддерживать эту традицию.
Отделение церкви от государства необходимо отчасти потому, что если религия хороша, то государство не должно вмешиваться в религиозное видение или в религиозного пророка. Должна быть сфера истины вне политической компетенции, вот почему должно быть разделение церквей, но если религия плоха, то плохая религия — это та, которая придает окончательную святость какому-то конкретному делу. Тогда религия не должна вмешиваться в дела государства — поэтому один из основных демократических принципов, как мы его знаем в Америке, — это отделение церкви от государства.
Ну, моя личная миссия состоит в том, что мы хотим равенства в браке во всех 50 штатах. Мы хотим, чтобы это не было вопросом от штата к штату. Мы не хотим, чтобы за это проголосовало большинство. Я не думаю, что гражданские права любого меньшинства должны быть в руках любого большинства.
Отделение церкви от государства не может означать абсолютного разделения моральных принципов и политической власти.
В большинстве случаев я не знаю, сколько, я не могу сказать, девяносто девять процентов или восемьдесят процентов, но проблема с кровосмесительными отношениями в том, что они часто возникают из-за разочарования. И от нужды во власти.
Моя личная философия такова: говори в сериале о чем хочешь, но лучше, чтобы это было хорошо. И особенно, если это что-то, что бросает вызов людям. Вы не хотите быть на стороне власти, чтобы унизить группу, которая находится в опасности. Потому что это пропаганда. Всякий раз, когда вы на стороне власти, вы не занимаетесь искусством. Искусство переворачивает власть.
Я не понимал концепции, что есть государство, которое не позволит своим людям уехать или вернуться, когда они захотят, говоря: «Это потому, что мы любим вас». И я никогда не понимаю этого - я до сих пор не понимаю эту концепцию. Я подумал, что это очень угрожающе, и я не понимаю, почему вы хотите провести этот эксперимент с отделением Германии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!