Цитата Джона Ф. Кеннеди

Я верю в Америку, которая официально не является ни католической, ни протестантской, ни еврейской; когда ни одно должностное лицо не запрашивает и не принимает указаний по вопросам государственной политики от Папы, Национального совета церквей или любого другого церковного источника; когда ни одна религиозная организация не стремится прямо или косвенно навязать свою волю народным массам или публичным действиям своих должностных лиц; и где религиозная свобода настолько неделима, что действие против одной церкви рассматривается как действие против всех.
Я верю в Америку ... где ни один государственный чиновник не запрашивает и не принимает инструкций по государственной политике от Папы, Национального совета церквей или любого другого церковного источника.
Я верю в Америку, которая официально не является ни католической, ни протестантской, ни еврейской, где религиозная свобода настолько неделима, что действие против одной церкви рассматривается как действие против всех.
Я верю в Америку, где церковь отделена от государства абсолютно, где ни один католический прелат не будет указывать президенту (будь он католиком), как действовать, и ни один протестантский священник не скажет своим прихожанам, за кого голосовать, где нет церкви или церковной школе предоставляются какие-либо государственные средства или политические предпочтения - и где никому не отказывают в государственной должности только потому, что его религия отличается от религии президента, который может его назначить, или людей, которые могут его избрать.
Я считаю, что молитва в государственных школах должна быть добровольной. Мне трудно понять, как религиозные упражнения могут быть обязательным требованием в государственных школах, учитывая наше конституционное требование об отделении церкви от государства. Я чувствую, что очень желанная цель религиозного образования должна быть главным образом ответственностью церкви и дома. Я не считаю, что государственное образование должно проявлять какую-либо враждебность по отношению к религии, а также не должно препятствовать добровольному участию, если оно не мешает образовательному процессу.
Легко забыть, поскольку католическая церковь в настоящее время является единственной крупной американской религиозной конфессией, церковная иерархия которой продолжает выступать против контроля над рождаемостью, что всего столетие назад лидеры почти всех церквей были едины в своем сопротивлении любому публичному обсуждению этой темы. .
Я верю в Америку, где церковь отделена от государства абсолютно, где ни один католический прелат не будет указывать президенту (будь он католиком), как действовать. Я не говорю от имени моей церкви по общественным вопросам, и церковь не говорит за меня.
Кеннеди верил в религиозную свободу и отделение церкви от государства. Он не верил в право выборных должностных лиц навязывать свои религиозные взгляды другим. Он был первым католиком, когда-либо избранным президентом, и большую часть кампании 1960 года он провел, защищая свою религию и уверяя избирателей, что не будет подчиняться приказам Ватикана.
Я надеюсь на Америку, где ни президент, ни государственный чиновник, ни один человек никогда не будут считаться большим или меньшим американцем из-за религиозных сомнений или религиозных убеждений.
В то время как религиозный фундаментализм рассматривается как серьезная социальная проблема, поскольку он может привести к редким, но разрушительным террористическим актам против общества, с различными программами и вмешательствами для его решения, повседневное насилие в отношении женщин, происходящее во имя фундаментализма, долгое время пренебрегали.
Граждане не готовы к нападениям, потому что почти каждый эксперт и государственный чиновник настроен против общественности. При подготовке к чрезвычайным ситуациям существует вера в то, что население будет паниковать, что обществу нельзя доверять, что будут грабежи.
Похоже, что некоторые школьные чиновники, учителя и родители полагали, что религиозное выражение любого рода либо неуместно, либо вообще запрещено в государственных школах; однако ничто в Первой поправке не превращает наши государственные школы в зоны, свободные от религии.
Почему женщина носит оружие? Потому что при нашей системе у каждого гражданина есть свобода действий в отсутствие полиции; свобода действовать разумно, действовать немедленно, действовать в защиту себя, действовать в защиту другого, действовать со смертоносной силой, действовать с полученной ею подготовкой и действовать не в гневе, а в ответ на цель. Все, что от нее требуется для осуществления защиты этой свободы в общественной политике, общественных интересах и практической безопасности, - это действовать разумно в данных обстоятельствах.
Если сегодня вы можете взять такую ​​вещь, как эволюция, и объявить ее преподавание в государственной школе преступлением, то завтра вы можете объявить преступлением ее преподавание в частных школах, а в следующем году вы можете объявить ее преподавание преступлением. на охоту или в церковь. На следующей сессии вы можете запретить книги и газеты. Вскоре вы сможете противопоставить католиков протестантам и протестантам протестантам и попытаетесь навязать людям свою религию.
Это развлечение, а не иудаизм, я думаю, широкая публика будет это праздновать, но религиозная публика будет равнодушна. (о визите Мадонны в Израиль)
Меня интересовал вопрос о способности религиозных организаций негативно влиять на государственную политику. Когда я учился в колледже, и в то время я узнал, что католическая церковь настолько контролирует все в общинах, в том числе в прогрессивных местах, таких как Нью-Йорк, что мой сосед по комнате не смог сделать аборт со своей девушкой, даже в таких местах, как Нью-Йорк. То, что я узнал в тот момент, было необычайным влиянием, которое могут иметь религиозные организации, чтобы навязывать свои богословские взгляды другим. И я нашел это раздражающим и опасным.
... валовой национальный продукт не учитывает здоровье наших детей, качество их образования или радость от их игры. Это не включает в себя красоту нашей поэзии или прочность наших браков, разумность наших публичных дебатов или честность наших государственных чиновников. Он не измеряет ни нашего ума, ни нашего мужества, ни нашей мудрости, ни нашей учености, ни нашего сострадания, ни нашей преданности нашей стране, он измеряет все, короче говоря, кроме того, что делает жизнь стоящей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!