Цитата Джона Ф. Кеннеди

Если вы посмотрите на всю человеческую историю... центральное прозрение каждой религиозной традиции всегда происходит в пустыне. — © Джон Ф. Кеннеди
Если вы посмотрите на всю человеческую историю... центральное прозрение каждой религиозной традиции всегда происходит в пустыне.
Сознает он это или нет, но каждый человек живет в традициях и истории. Человеческая память и есть это постоянное пребывание в традиции. Она составляет ту фундаментальную человеческую характеристику историчности.
На протяжении всей истории медицины, включая шаманские традиции врачевания, греческую традицию Асклепия, Аристотеля и Гиппократа, а также народных и религиозных целителей, воображение использовалось для диагностики болезней.
Терпимость — хороший краеугольный камень, на котором строятся человеческие отношения. Когда кто-то рассматривает бойню и страдания, вызванные религиозной нетерпимостью на протяжении всей истории человечества и в наше время, можно увидеть, что нетерпимость — это деятельность, не связанная с выживанием. Религиозная терпимость не означает, что человек не может выражать свои убеждения. Это означает, что попытка подорвать или напасть на религиозную веру и убеждения другого человека всегда была коротким путем к неприятностям.
Молодежь на протяжении всей истории всегда была источником жизненной силы каждого движения за гражданские права и права человека.
Каждая цивилизация считает себя центром мира и пишет свою историю как центральную драму человеческой истории.
Центральное место в восхождении Америки к мировому лидерству занимает наша иудео-христианская традиция с видением добра и возможностей каждой человеческой жизни.
На протяжении всей истории религиозные войны всегда были самыми жестокими, жестокими и беспощадными.
Когда вы смотрите на историю, каждое крупное движение, первое, что они делают, это создают эстетику. Подумайте о нацистах. Или маоисты в Китае. У любой революции есть эстетика, и это потому, что одна из фундаментальных человеческих универсалий, которой придерживались все в каждой культуре во все времена, — носить одежду.
Если вы посмотрите на историю США с точки зрения религиозной истории, то увидите очень много мотивов, показывающих важность религии в США. Мы очень религиозная страна, и это влияет на то, как мы смотрим на различные политические вопросы.
Прежде всего, Варшава и Брюссель разделяют основные базовые ценности ЕС: человеческое достоинство, демократию и религиозную свободу каждого человека. Мы верим в эти ценности.
Жизнеспособность церкви невозможна без верности Евангелиям. Если вы посмотрите на церкви по всему миру, по всему западному миру, где были предприняты радикальные реформы, церковь рухнула и почти исчезла. Жизнеспособность в Церкви, молодые люди, которых здесь десятки тысяч, возможно, сотни тысяч, молодые люди, которые принадлежат, которые твердо придерживаются центральной традиции Христа и Церкви.
Авангард всегда существовал на протяжении всей истории человечества. Хорошие вещи авангарда сохраняются и в конце концов, спустя много лет, становятся традицией, и люди забывают, что когда-то были частью авангарда. Кухня — это живая дисциплина, постоянно развивающаяся, и всегда будут передовые вещи, которые с годами становятся частью традиции.
История нашей нации переплетается с определенной религиозной традицией, и что Первая поправка не предназначалась для полного исключения религиозных верований из наших общественных классов.
Учения Шамбалы основаны на предположении, что существует основная человеческая мудрость, которая может помочь решить мировые проблемы. Эта мудрость не принадлежит какой-либо одной культуре или религии и не приходит только с Запада или Востока. Скорее, это традиция человеческого корабля-воина, которая существовала во многих культурах много раз на протяжении всей истории.
Я мало что знаю об истории, и я бы не дал ни цента за всю историю в мире. Это ничего не значит для меня. История более или менее чушь. Это традиция. Мы не хотим традиции. Мы хотим жить настоящим, и единственная история, которая стоит выеденного яйца, — это история, которую мы делаем сегодня.
Индийцы говорят, что они признают право дикой природы быть дикой. Дикая природа не является продолжением человеческой потребности или человеческого оправдания. Оно есть само по себе, и оно неприкосновенно, само по себе. Это не значит, что, следовательно, мы отделяемся от него, потому что мы не отделяемся. Мы остаемся на связи, если хотя бы раз в жизни точно узнаем, что такое связь между нашим сердцем, нашим чревом, нашим разумом и дикой природой. И когда у каждого из нас есть своя дикая природа внутри, мы можем быть вместе сбалансированным образом. Навсегда, у нас есть это внутри нас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!