Цитата Джона Ф. Кеннеди

Я кандидат в президенты от Демократической партии, к тому же католик. Я не говорю от имени моей церкви по общественным вопросам, и церковь не говорит за меня.
Я верю в Америку, где церковь отделена от государства абсолютно, где ни один католический прелат не будет указывать президенту (будь он католиком), как действовать. Я не говорю от имени моей церкви по общественным вопросам, и церковь не говорит за меня.
Я не кандидат от католиков в президенты. Я кандидат в президенты от Демократической партии, к тому же католик.
Я не говорю от имени моей церкви по общественным вопросам; и церковь не говорит за меня.
Я воспитывался в церкви; Я ходил в католическую школу; я был прислужником; Я поступил в католический университет; Я был погружен в моральные традиции католической церкви. Мой католицизм играет очень сильную роль. Но я думаю, что президент Джон Ф. Кеннеди ответил довольно хорошо, когда сказал, что в конечном счете мое поведение в качестве государственного чиновника не происходит ex cathedra из Рима; это исходит от моей совести.
Я верю в Америку, где церковь отделена от государства абсолютно, где ни один католический прелат не будет указывать президенту (будь он католиком), как действовать, и ни один протестантский священник не скажет своим прихожанам, за кого голосовать, где нет церкви или церковной школе предоставляются какие-либо государственные средства или политические предпочтения - и где никому не отказывают в государственной должности только потому, что его религия отличается от религии президента, который может его назначить, или людей, которые могут его избрать.
Я вырос в Новом Орлеане, и мои мама и папа были прихожанами. Я бы пошел с ними в церковь. Кроме того, я ходил в католическую школу, поэтому я был очарован католической церковью главным образом потому, что, на мой взгляд, (их службы) не занимали много времени. Я метался между маминой баптистской церковью, которая называлась Второй сионский баптист, и католической церковью.
Я то, что известно как сидячий католик и разочарован церковным учением. Я верю в то, во что не верит католическая церковь: развод — это одно, а право женщин на выбор — другое.
Это правда, что еврейская традиция подчеркивает моральный долг спасения жизни. Она также имеет отличную от католической церкви позицию в отношении морального статуса эмбриона. У нее более развитый взгляд на то, когда начинается человеческая жизнь в смысле личности, чем у католической церкви.
Я не могу говорить о различиях внутри католической церкви.
Вероятно, одно из самых сильных движений Святого Духа находится в Римско-католической церкви, так что между официальным учением католической церкви и англиканской церкви нет огромной богословской разницы.
Я не сомневаюсь в том, что Римско-католическая церковь учит, что аборт практически при любых обстоятельствах является неправильным. Я думаю, что позиция церкви во все времена современной истории была однозначной против абортов. Но это не вопрос для католика, который является государственным чиновником. Я как личность разделяю позицию церкви. Тем не менее вопрос, как предложил губернатор Марио Куомо, заключается в следующем: каковы ваши обязательства как гражданского лидера? Я полностью согласен с Джоном Ф. Кеннеди. Я отвечаю только перед своей совестью в общественной жизни и все.
Я бывший католический священник. У меня такое сложное отношение к католицизму. С одной стороны, если я называю себя католиком, это должно быть очень неортодоксально, так как я просто не верю во все учения Церкви. Но с другой стороны, я образованный человек, потому что меня воспитала католическая церковь. Это дало мне то, что действительно важно для меня. Поэтому я всегда думаю о своей вере. Он у меня всегда есть, и иногда я не могу об этом говорить, а иногда могу. В этом смысле я похож на подростка. Подростки задают вопросы: кто такой Бог и что значит иметь веру?
Однако мне кажется, что есть разница между словами мормонской Церкви: «Мы не принимаем геев в Церковь; мы не принимаем однополые браки в Церковь; мы не принимаем людей, которые действуют на их гомосексуальных желаниях внутри Церкви» и пытаются вмешиваться в то, что происходит вне Церкви. Это казалось мне мерзостью.
Крещение не приносит пользы человеку вне единства с Церковью... Ибо многие еретики обладают и этим Таинством, но не плодами спасения... Польза, вытекающая из Крещения, неизбежно является плодами, принадлежащими только истинной Церкви. Дети, крещенные в других общинах, перестают быть членами Церкви, когда, достигнув совершеннолетия, формально исповедуют ересь, как, например, причащаясь в некатолической церкви.
Католическая церковь в тысячу раз лучше вашей протестантской церкви в этом вопросе [проклятия]. Католическая церковь верит в чистилище, то есть в место, где человек может получить шанс подать ходатайство о новом суде.
Мне кажется, и я лично убежден, что Церковь никогда не должна говорить с позиции силы. [Это шокирующие слова.] Это не должно быть одной из сил, влияющих на то или иное состояние. Церковь должна быть, если хотите, столь же бессильной, как и сам Бог, который не принуждает, но призывает и раскрывает красоту и истину вещей, не навязывая их. Как только Церковь начинает проявлять власть, она теряет свою глубочайшую характеристику — божественную любовь, [т. е.] понимание тех, кого она призвана спасать, а не уничтожать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!