Цитата Джона Ф. Кеннеди-младшего.

Если вы пытаетесь говорить об общественных проблемах и политике и демонстрировать это в позитивной и иной манере, я думаю, людям эта идея понравится. — © Джон Ф. Кеннеди младший.
Если вы пытаетесь говорить об общественных проблемах и политике и демонстрировать это в позитивном, необычном ключе, я думаю, людям нравится эта идея.
Я думаю, на каком-то уровне мы видим, как молодые люди по всей стране мобилизуются вокруг разных вопросов, в которых они делают то, чего я давно не видел. И это означает, что они связывают проблемы вместе. Нельзя говорить о полицейском насилии, не говоря о милитаризации общества в целом. Вы не можете говорить о нападении на общественное образование, если не говорите о том, как капитализм лишает финансирования все общественные блага. Нельзя говорить о тюремной системе, не говоря о широко распространенном расизме. Вы не можете этого сделать. Они устанавливают эти связи.
Проблемы трансгендеров и проблемы ЛГБТ в целом стали предметом общественного обсуждения на национальном уровне, поэтому необходимо найти людей, которые могли бы говорить о них. Что я считаю отличным! Мне нравится это делать, и я думаю, что это важно и необходимо, но, надеюсь, настанет день, когда мне не придется продолжать говорить об этом.
У меня есть одна великая политическая идея... Эта идея старая. С ним широко и повсеместно соглашаются; тем не менее, его очень часто попирают и игнорируют. Лучшее выражение этому я нашел в Библии. По сути, «Праведность возвышает народ, а грех позор для всякого народа». Это составляет мою политику, отрицательное и положительное в моей политике и всю мою политику ... Я считаю своим долгом сделать все, что в моих силах, чтобы внедрить эту идею в общественное сознание, чтобы она могла быть быстро признана и осуществлена. на наших людей.
В моей семье не было светской беседы, только разговоры о серьезных вещах, таких как глобальная политика, попытки интерпретировать далекие политические знаки, отчаянные поиски надежды на то, что что-то изменится. Религия была запрещена с 1968 года, когда я родился. Так что мое общение с ними ограничивалось вопросами быта, то есть вопросами выживания.
Нам нужно решать проблемы, о которых думают и говорят наши люди. Потому что есть ощущение, что европейские элиты решают другие вопросы. Не те, о которых заботятся люди.
Обама уже продемонстрировал необычайную способность менять границы того, что можно говорить публично. Его величайшим достижением до сих пор является то, что он в своей утонченной, не провокационной манере вводил в публичные речи темы, которые до сих пор были невыразимы де-факто: сохраняющееся значение расы в политике, положительная роль атеистов в общественной жизни, необходимость вести переговоры с «врагами» типа Ирана или Хамаса и т.д. Это именно то, в чем сегодня больше всего нуждается политика США, если она хочет вырваться из тупика: новые слова, которые изменят то, как мы думаем и действуем.
Я действительно думаю, что у людей есть желание говорить о проблемах, которых они, возможно, хотели бы избежать раньше. У меня никогда не было так много случайных разговоров с людьми, когда они были бы так готовы говорить о расе, поле, сексуальной идентичности или о том, что происходит в политике.
Нельзя постоянно говорить о борьбе с ожирением и предупреждать людей о негативных последствиях ожирения. Вместо этого мы должны быть позитивными – позитивно относиться к удовольствиям и преимуществам здорового образа жизни, стараясь избавиться от оправданий людей за то, что они страдают ожирением, решая проблему в позитивном ключе.
Я думаю, что язык имеет значение. Я думаю, что у людей, которые находятся в общественной жизни, есть возможность помочь обществу разобраться в проблемах и понять их актуальность. И в этом смысле, я думаю, важно, как обсуждаются вопросы.
Люди всегда говорят о содержании, с точки зрения его политики или каких-либо социальных проблем, и это похоже на: «Да, но я также хороший комик». Вы могли бы, по крайней мере, поговорить о форме этого, и я чувствую, что это всегда то, что упускают.
Это не обязательно смелый поступок, люди говорят о том, о чем думают. Есть люди, которые любят говорить о политике или о том, куда, по их мнению, движутся страны. Я не говорю об этом, я говорю о... вещах, которые немного страннее.
У людей было представление о том, что обычно говорят R&B-исполнители или поп-исполнители, что-то вроде: «Говорите о сексе, говорите о вечеринках и будьте позитивны; не будь слишком депрессивным».
Вы не услышите, как я говорю о своей политике, вы не услышите, как я буду говорить о моем вегетарианстве, вы не услышите, как я комментирую войну в Ираке. Вы услышите, как я говорю только о том, что я гей и что я актер. Я просто публично высказываюсь по этим двум вопросам.
Я не политически ангажированный человек. Я не хочу быть. Я не хочу говорить о политике и не хочу петь о политике, но если вы говорите об экологических проблемах, то вы не можете говорить об одном без другого.
Я пытаюсь правдиво писать о жизни, а натурализм или то, как люди обычно говорят в кино, — это условность. То, как я пишу о жизни, довольно правдиво, и в отношениях и в чувствах есть какая-то жестокая сторона, что делает их несколько болезненными, но я думаю, что это очень интенсивный портрет отношений двух людей. И немного о том, что чувствуют люди, когда они одни, потому что все это происходит за один день, а в течение дня они проводят много времени в одиночестве по-своему - вы представляете, на что похожа их фантазийная жизнь.
Гражданская поэзия предлагает нам способ думать и говорить о проблемах, которые так часто игнорируются публичной речью, чтобы сделать их новыми, анализируя и перерабатывая публичную речь, отделяя ее ложь от ее полуправды. Он борется за свое право критиковать нашу несостоявшуюся демократию.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!