Цитата Джона Кеннета Гэлбрейта

Огромная возможность купить материалы, которая доступна за любую большую сумму денег, ну, это у нас есть. Это сила, о которой мы все должны знать. — © Джон Кеннет Гэлбрейт
Огромная возможность покупки подачи, которая идет на любую крупную сумму денег, ну это у нас есть. Это сила, о которой мы все должны знать.
Я вношу большую сумму денег в Южный юридический центр по борьбе с бедностью, поэтому я вхожу в их список рассылки для всех их информационных бюллетеней Klan Watch. Я очень хорошо осведомлен о движениях White Power в Америке.
Подчинение не означает быть слабым или пассивным. Это не ведет ни к фатализму, ни к капитуляции. Как раз наоборот. Истинная сила заключается в подчинении. Сила, которая исходит изнутри. Те, кто подчиняется божественной сущности жизни, будут жить в непоколебимом спокойствии и мире, даже когда весь широкий мир будет проходить через потрясения за потрясениями.
Индивидуальный инвестор должен последовательно действовать как инвестор, а не как спекулянт. Это означает... что он должен быть в состоянии оправдать каждую покупку, которую он совершает, и каждую цену, которую он платит, безличными, объективными рассуждениями, которые убеждают его в том, что он получает за свою покупку больше, чем стоит его деньги.
Если человек отказывается от всякого права самоопределения в отношении прибыли, управления или владения местом, где он работает, он не только теряет ту особую прерогативу, которая отличает его от коровы на пастбище, но, что еще хуже, он теряет всякую способность определять любую работу. Это начало рабства, которое иногда называют безопасностью.
Когда правительство облечено денежной властью, оно возвышается над гражданином и под видом его защиты может фактически представлять величайшую угрозу его благополучию и безопасности. Власть, которую контроль над денежной системой дает правительству, чтобы вмешиваться, направлять и даже отнимать жизнь человека, не должна существовать на этой земле. Ни один человек или группа людей не имеют права обладать этой ужасной властью над другими людьми.
Из этого процесса возник параллельный процесс преобразования традиционных трудовых и жизненных ценностей в новую политическую и экономическую власть — власть, все более основанную на силе денег и тех материальных вещах, которые можно купить за деньги.
К сожалению, недостаточно хорошо понимают, что, поскольку государство не имеет собственных денег, оно не имеет собственной силы. Вся власть, которую оно имеет, это то, что ему дает общество, плюс то, что оно время от времени конфискует под тем или иным предлогом, нет другого источника, из которого можно черпать государственную власть. Поэтому всякое присвоение государственной власти путем дарения или захвата оставляет обществу гораздо меньше власти; никогда не бывает и не может быть усиления государственной власти без соответствующего и примерно эквивалентного истощения общественной власти.
Отношения с деньгами сохраняются на всю жизнь, они окрашивают чувство идентичности, формируют отношение к другим людям, связывают и разъединяют поколения; деньги — это арена, на которой разыгрываются жадность и щедрость, где проявляется мудрость и совершается глупость. Свобода, желание, власть, статус, работа, обладание: эти огромные идеи, управляющие жизнью, почти всегда реализуются в деньгах и вокруг них.
Власть не дает руке покупки, она не удержится, скоро погибнет, и исчезнет величие.
Да, у меня много одежды, драгоценностей и денег. Однако я не прошу денег для себя, но если кто-то дает мне деньги, я беру их и вкладываю в Фонд Евы Перон, который дает огромные суммы денег бедным и помогает строить больницы, школы и дома престарелых.
Ужас, который теперь испытывают английские капиталисты перед организованным пролетарским сопротивлением, дает естественным защищенным ремесленным организациям возможность получать требуемую ими заработную плату. Они действуют так, как их научило действовать капиталистическое общество, отрицающее учение о справедливой цене, провозглашающее труд злом, а целью человеческих усилий — его избегание; который выдвигает в качестве идеала то, что люди должны получать как можно больше денег от своих собратьев любыми средствами, находящимися в их силах.
Если бы время, как и деньги, можно было откладывать, пока им не пользуешься, то можно было бы найти какое-то оправдание праздности половины мира, но не целого. Ибо даже это было бы такой экономией, как жизнь на основную сумму, не производя на нее покупательного процента.
Невозможно, чтобы какое-либо число, являющееся степенью большей, чем вторая, было записано как сумма двух одинаковых степеней. У меня есть поистине чудесная демонстрация этого утверждения, которую слишком мало для того, чтобы вместить это поле.
В Лондон и из него летает больше пассажиров, чем в любой другой город мира. У нас хорошие связи, у нас достаточно возможностей, и мы начинаем с позиции силы. Проблема в том, что мы плохо используем эту способность.
Люди, которые пренебрегают идеей подчинения божественной Воле и возмущаются представлением о Боге, требующем подчинения, одними из первых требуют полного подчинения процессу, в который мы вовлечены, и, по-видимому, связывают своего рода моральный императив с волей. участие в нем. Любое другое отношение, говорят они, является реакционным, эскапистским или антисоциальным. Возможно, в конце концов они нашли божество для поклонения; а если и есть, то единственное благотворное замечание должно быть: Боже, помоги им!
Однако достаточно примечательны разногласия по поводу ряда 1 - 1 + 1 - 1 + 1 - ..., сумма которого Лейбниц дал 1/2, хотя другие с этим не согласны. ... Понимание этого вопроса следует искать в слове «сумма»; эта идея, если ее понимать таким образом, а именно, что суммой ряда называется та величина, к которой она приближается по мере того, как берется больше членов ряда, имеет значение только для сходящихся рядов, и мы должны вообще отказаться от представление о сумме расходящихся рядов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!