Цитата Джона Кеннета Гэлбрейта

Начну с переименования системы. Раньше был капитализм. Но это напоминает [Карла] Маркса и [Джона] Рокфеллера. Итак, теперь мы говорим о рыночной системе. Это приятное мягкое выражение, которое забывает эти непристойные ссылки.
Начнем с капитализма, слова, которое в значительной степени вышло из моды. Утвержденная ссылка теперь относится к рыночной системе. Этот сдвиг сводит к минимуму — а точнее, стирает — роль богатства в экономической и социальной системе. И это избавляет от неблагоприятной коннотации, восходящей к Марксу. Вместо собственников капитала или их помощников у власти мы имеем удивительно безличную роль рыночных сил. Было бы трудно придумать изменение терминологии в большей степени в интересах тех, кому деньги придают власть. Теперь у них есть функциональная анонимность.
Маркс видел, что капитализм — это расточительная, иррациональная система, система, которая контролирует нас, когда мы должны контролировать ее. Это понимание все еще актуально; но теперь мы видим, что построение свободного и равноправного общества является более трудной задачей, чем представлял себе Маркс.
Капиталистическую систему назвал «капитализмом» не друг системы, а человек, который считал ее худшей из всех исторических систем, величайшим злом, когда-либо постигшим человечество. Этим человеком был Карл Маркс.
Перефразируя Карла Маркса, великого Карла Маркса, призрак бродит по улицам Копенгагена... Капитализм - это призрак, почти никто не хочет упоминать о нем... Социализм, другой призрак, о котором говорил Карл Маркс, который ходит и здесь, скорее это как контр-призрак. Социализм, это направление, это путь к спасению планеты, я не сомневаюсь. Капитализм — это дорога в ад, к гибели мира.
Я собираюсь стать спортсменом, и это почти как теория капитализма Карла Маркса. Я и работник, и продукт. Я выбираю быть частью этой системы, поэтому я выбираю быть частью условий, установленных в этой системе.
Говорить о «пределах роста» в условиях капиталистической рыночной экономики так же бессмысленно, как говорить о пределах ведения войны в воинственном обществе. Моральное благочестие, о котором сегодня говорят многие благонамеренные защитники окружающей среды, столь же наивно, сколь манипулятивно моральное благочестие транснациональных корпораций. Капитализм можно «убедить» ограничить рост не больше, чем человека можно «убедить» перестать дышать. Попытки «озеленить» капитализм, сделать его «экологичным» обречены по самой природе системы как системы бесконечного роста.
Большинство предсказаний Маркса не оправдались, а его трудовая теория стоимости и другие идеи оказались ошибочными. Маркс не смог распознать встроенную в капиталистическую модель систему стимулов — выбор потребителя и мотив прибыли предпринимателя. Ирония заключается в том, что капитализм, а не социализм или марксизм, освободил рабочего от цепей бедности, монополии, войны и угнетения и лучше воплотил марксово видение тысячелетия надежды, мира, изобилия, досуга и эстетического самовыражения. для «полноценного» человека.
Никогда он [капитализм] не навязывался жизни как система или вообще. Он вырос из жизни, не сразу, а постепенно, и потому является одним из величайших природных замыслов. Когда его нашли и опознали такие люди, как Адам Смит, написавший для него библию, и Карл Маркс, который слишком рано написал для него некролог, он уже работал.
Прочитав «Великую трансформацию» Карла Поланьи, я понял, что капитализм не развивался естественным образом, как предполагал [Карл] Маркс в своей теории исторического материализма. Люди были втянуты в капитализм, крича, крича и сражаясь на всем пути, пытаясь сопротивляться этому индустриальному и коммерческому миру.
Господин спикер, в 1848 году Карл Маркс сказал, что для передачи богатства и власти государству необходим прогрессивный подоходный налог. Таким образом, основным экономическим принципом Коммунистического манифеста Маркса был прогрессивный подоходный налог. Подумайте об этом, 1848 Карл Маркс, коммунизм... Я говорю, что пришло время заменить прогрессивный подоходный налог национальным налогом с розничных продаж, и пришло время отменить IRS, мои коллеги. Я отказываюсь от всех правил, положений, страха и запугивания нашей нынешней системы.
Система капитализма, рыночной экономики — это система свободы, справедливости, производительности. Но эти три добродетели нельзя разделить. Каждый вытекает из другого.
Что отличает историческую социальную систему, которую мы называем историческим капитализмом, так это то, что в этой исторической системе капитал стал использоваться (инвестироваться) совершенно особым образом. Он стал использоваться с основной целью или намерением саморасширения. В этой системе прошлые накопления были «капиталом» только в той мере, в какой они использовались для накопления большего количества того же самого.
Безусловно, применение силы одной стороной в рыночной сделке для повышения своей цены не было изобретением капитализма. Неравный обмен — древняя практика. Что было примечательно в капитализме как исторической системе, так это способ, которым можно было скрыть этот неравный обмен; на самом деле, спрятанный настолько хорошо, что только после пятисот лет работы этого механизма даже заклятые противники системы начали систематически его разоблачать.
В определенном смысле Маркс действительно вносит свой вклад в фонд человеческого знания, и мы не можем отвергнуть его больше, чем [Джорджа] Гегеля, или [Жан-Жака] Руссо, или [Баруха] Спинозу, или [Чарльза] Дарвина; вам не нужно быть дарвинистом, чтобы оценить взгляды Дарвина, и мне не нужно быть марксистом, чтобы оценить то, что справедливо в ряде работ [Карла] Маркса — и Маркс назвал бы это формой простого товарного производства. а не капитализм.
С тех пор, как я впервые понял экономические принципы, я всегда заботился также о том, чтобы любая система работала на эффективной основе, что означало децентрализацию, потому что знания нигде не концентрируются. Это основано на мотивации, и таковы преимущества, скажем, осторожного довода в пользу капитализма, что рыночная система эффективна.
Свободные рынки. Что означает эта система? Ответ прост: это рыночная экономика, это система, при которой кооперация индивидов в общественном разделении труда осуществляется рынком.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!