Цитата Джона Кеннета Гэлбрейта

Нет имени для всех, кто участвует в групповом принятии решений или организации, которую они образуют. Предлагаю назвать эту организацию Техноструктурой.
Мы склонны думать, что разум организации принадлежит генеральному директору и высшим менеджерам организации, возможно, с помощью внешних консультантов, которых они вызывают. Но на самом деле организация думает не так.
Только в условиях революционных кризисов вы обладаете высшей степенью самоорганизации; это советский тип организации, то есть рабочие советы, народные советы, называйте их как хотите, народные комитеты.
Организация хаддара бесконечно лучше, чем кооперативы или любая другая форма деревенской организации.
Я думаю, что для меня возможно подойти ко всей проблеме с более широкой точки зрения. Когда вы смотрите на что-то глазами организации, будь то религиозная организация, политическая организация или общественная организация, если вы смотрите на это только глазами этой организации вы видите то, что организация хочет, чтобы вы видели. Но вы теряете способность быть объективным.
Изучение экономической организации обычно проводится так, как если бы рыночный и административный способы организации были разделены. Организация рынка — прерогатива экономистов. Внутренняя организация – это забота специалиста по теории организации. И никогда эти двое не встретятся.
Теория культурных предубеждений... это идея о том, что культура основана на определенной форме организации. Его нельзя пересадить, кроме как в другой вариант этой организации.
[Социалисты заявляют], что мы отвергаем братство, солидарность, организацию и ассоциацию; и они клеймят нас именем индивидуалистов. Мы можем заверить их, что мы отвергаем не естественную организацию, а принудительную организацию. Это не свободная ассоциация, а формы ассоциации, которые они навязывают нам. Это не спонтанное братство, а братство законное. Это не провиденциальная солидарность, а искусственная солидарность, которая есть лишь несправедливое перекладывание ответственности. Социализм. . . ставит в тупик правительство и общество.
Большая организация — это свободная организация. Более того, было бы почти так же верно сказать, что организация — это всегда дезорганизация.
Общество, которое мы построили, никак не может быть названо «государственным социализмом». Общественную организацию, которую мы создали, можно назвать советской, социалистической организацией, еще не вполне завершенной, но в основе своей являющейся социалистической организацией общества. . Основой этого общества является общественная собственность.
Критерий исправимости — это попытка симметрично работать с институтами реального мира, как государственными, так и частными, со всеми недостатками и прочим. Критерий таков: существующий способ организации, для которого нельзя описать и внедрить более совершенную форму организации с ожидаемой чистой прибылью, считается эффективным.
Военную организацию, как и религиозную организацию, можно рассматривать как парадигму организации в целом.
В любой бюрократической организации будет два типа людей: те, кто работает для достижения фактических целей организации, и те, кто работает для самой организации. Примерами в сфере образования могут быть учителя, которые работают и жертвуют собой, чтобы учить детей, и представители профсоюзов, которые работают, чтобы защитить любого учителя, включая самого некомпетентного. Железный закон гласит, что во всех случаях второй тип людей всегда будет контролировать организацию и всегда будет писать правила, по которым организация функционирует.
Суть консалтингового бизнеса заключается в том, чтобы войти и, по сути, сделать себя незаменимым, поедая мозг организации, а это означает, что консультанты входят и берут на себя ключевые функции в организации.
Решение о вступлении или не вступлении в профсоюз, политическую партию или другую организацию должно быть оставлено на усмотрение самого человека. Ни одна такая организация не имеет права брать деньги из карманов государственных служащих без их надлежащего согласия.
Когда люди рассказывают истории, объединяющие сообщество или организацию, в которой они работают, и иллюстрируют принципы этой организации, эти люди повышают свое социальное положение в этой группе. Они поднимаются в силе.
Организация афроамериканского единства была организацией, которая была светской группой. Оно в основном состояло из людей, которых мы через несколько лет назовем Black Powerites, Black националистов, прогрессистов, вышедших из борьбы за свободу Black, северного студенческого движения, людей - студентов, молодежи, профессионалов, рабочих, преданных Black активность и воинственность, но вне контекста ислама.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!