Цитата Джона Клейтона

Я верю, что на любой вопрос, который может задать человек, есть разумный ответ — по крайней мере, такой ответ, который согласуется с существованием Бога и противоречит его существованию.
Мы пытаемся уйти от вопроса о существовании с помощью собственности, престижа, власти, обладания, производства, удовольствия и, в конечном счете, пытаясь забыть, что мы — что я — существуем. Сколько бы он ни думал о Боге, ни ходил в церковь, ни верил в религиозные идеи, если он, весь человек, глух к вопросу о бытии, если у него нет на него ответа, он маркируется. время, и он живет и умирает, как одна из миллиона вещей, которые он производит. Он думает о Боге вместо того, чтобы переживать Бога.
Если бы Бог существовал для всего человечества, он был бы глубоко мерзок, поскольку он допускает существование непостижимого греха, глупости, безумия и несчастья только по причине своего презренного удовольствия. Однако Бог существует не для всего человечества, а для одного избранного человека — философа, — который обязан ответить на величайший философский вопрос, вопрос о природе существования вопрошающего, который постепенно утоляет божественное тщеславие.
Интеллектуалы знают, как ответить на вопрос: «В какого Бога я верю?» не только через вопрос: «Какого Бога я ненавижу?» Интеллектуалы также могут ответить на вопрос «Каким флагом мне махать?» без необходимости отвечать на вопрос «Какой флаг я сжигаю».
[Мой отец] с самого начала внушил мне, что способ возникновения мира был предметом, о котором ничего не было известно: что вопрос «Кто меня создал?» на него нельзя ответить, потому что у нас нет опыта или достоверной информации, чтобы ответить на него; и что любой ответ только отбрасывает затруднение еще на шаг назад, поскольку сразу возникает вопрос: «Кто создал Бога?
У Серена Кьеркегора есть другой ответ: человеческое существование возможно как существование не в отчаянии, как существование не в трагедии; оно возможно как существование в вере... Вера есть вера в то, что в Боге невозможное возможно, что в Нем время и вечность едины, что и жизнь, и смерть имеют смысл.
Разумно спросить, кто или что создало Вселенную, но если ответ — Бог, то вопрос просто сместился к вопросу о том, кто создал Бога.
Существование Бога либо истинно, либо нет. Но называть его научным вопросом означает, что инструменты науки могут дать ответ.
Это те же самые вопросы, которые мы задаем нашему существованию, и ответ всегда один и тот же. Тайна заключается не в вопросе и не в ответе, а в самих вопросах и ответах, снова и снова, и конец рождается в начале.
Самоубийство можно рассматривать и как эксперимент — вопрос, который человек задает Природе, пытаясь заставить ее ответить. Вопрос в следующем: какое изменение произведет смерть в человеческом существовании и в его понимании природы вещей? Это неуклюжий эксперимент; ибо оно предполагает разрушение самого сознания, которое задает вопрос и ждет ответа.
Что это за собака?» Я всегда давал один и тот же ответ: «Она коричневая собака». в великолепном Боге.
Наше существование находится за пределами нашего объяснения, верим ли мы в Бога, исповедуем религию или атеисты. Наше существование находится за пределами нашего понимания. Ни у кого нет ответа.
Бесполезно давать ответ до вопроса и задавать вопрос, чтобы дать ответ, также бесполезно. Были трудности, с которыми лучше всего было справиться, не подозревая об их существовании.
Каким, по вашему мнению, должен быть Бог? Кто-то скажет, что для того, чтобы вообще поверить в личного Бога, требуется гигантский скачок веры, но я убежден, что вера в Бога — гораздо более разумная позиция, чем атеизм. Природа, личный опыт буквально миллиардов людей и что-то врожденное в сердце человека — все это свидетельствует о существовании Бога.
Духовная похоть — «Я должен получить это немедленно» — заставляет меня требовать ответа от Бога вместо того, чтобы искать самого Бога, дающего ответ. Неужели сегодня «третий день», и Он все еще не сделал того, что я ожидал? Всякий раз, когда мы настаиваем на том, чтобы Бог дал нам ответ на молитву, мы сбиваемся с пути. Цель молитвы в том, чтобы мы ухватились за Бога, а не за ответ.
Большая часть художественной литературы не отвечает на вопрос, который когда-либо задавал бы любой разумный человек.
«Бог — мужчина или женщина?» Ответ на этот вопрос: ни Бог, ни То. Но если вы должны дать Богу пол, то Бог больше женский, чем мужской, ибо он содержится в Ней.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!