Цитата Джона Климакуса

Исповедь подобна узде, которая удерживает душу, размышляющую о ней, от совершения греха, но то, что осталось неисповеданным, мы продолжаем делать без страха, как бы во мраке. — © Джон Лествичник
Исповедь подобна узде, которая удерживает душу, размышляющую о ней, от совершения греха, но то, что осталось неисповеданным, мы продолжаем делать без страха, как бы во мраке.
Без исповеди нет истинной молитвы. Пока в нашей душе есть неисповеданный грех, мы не будем иметь силы с Богом в молитве. Он говорит, что если мы видим беззаконие в наших сердцах, Он не услышит нас, тем более не ответит. Пока мы живем в каком-либо известном нам грехе, у нас нет силы в молитве. Бог этого не услышит.
Неисповеданный грех — это ужасное, тяжелое бремя. Бог слишком любит нас, чтобы иметь неисповеданный грех.
Исповедь грехов не заслуживает похвалы: исповедовать грехи, чтобы поставить Бога в долг, не значит иметь дело с грехом; это совершение другого греха. Контекстом любого исповедания должна быть свободная милость оправдания.
Кто ненавидит свои грехи, тот перестанет грешить; и кто исповедует их, тот получит прощение. Человек не может отказаться от привычки грешить, если он прежде не обретет вражды к греху, и не может он получить прощение греха без исповедания греха. Ибо исповедание греха есть причина истинного смирения.
Исповедь исцеляет, исповедь оправдывает, исповедь дает прощение грехов, всякая надежда состоит в исповеди; в исповеди есть шанс на милость.
Истинное покаяние начинается с ЗНАНИЯ греха. Это продолжает работать СПЕЧАЛЬ о грехе. Это ведет к ИСПОВЕДЕНИЮ греха перед Богом. Она проявляется перед человеком полным ОТКРЫВАНИЕМ от греха. Это приводит к возникновению ГЛУБОКОЙ НЕНАВИСТИ ко всякому греху.
Грех очень важен для души, потому что грех разрушает душу; это то, что атакует душу. Грех для души то же, что рак для тела.
Благодать не может простить неисповеданный грех.
Для Покаяния необходимы три условия: раскаяние, то есть скорбь о грехе, вместе с целью исправления; исповедание грехов без всякого упущения; и удовлетворение посредством добрых дел.
Всякий грех, оставленный без покаяния, есть грех к смерти, о котором если и святой помолится, то не будет услышан.
Никакой грех, который мы способны совершить, никогда не заставал Бога врасплох, потому что Он знал, что мы именно такие.
Что есть безумие, как не благородство души, В противоречии с обстоятельствами? День в огне! Я знаю чистоту чистого отчаяния, Моя тень, прижатая к потной стене, То место среди скал - это пещера Или извилистая тропинка? Край - это то, что у меня есть........ ....... Темнее, темнее мой свет, и темнее мое желание. Душа моя, как летняя знойная муха, Жужжит у подоконника. ~ Из «Пробуждения» Теодора Ретке.
Таинство исповеди не приносит пользы душе, если она не смиренна. Гордость держит его во тьме. Душа не знает, как и не желает точно исследовать глубины своего собственного несчастья. Он надевает маску и избегает всего, что может принести ему выздоровление.
Устремления должны быть чистыми и свободными от эгоизма. Возникающие из глубины души устремления – это духовные требования, пронизывающие всю жизнь человека и дающие возможность человеку умереть ради них. Человек без устремлений подобен кораблю без руля или лошади без уздечки. Стремления придают последовательный порядок жизни.
Грех — это василиск, чьи глаза полны яда. Если глаз твоей души увидит ее первым, он отразит ее собственный яд и убьет ее; если она увидит твою душу, невидимую или увиденную слишком поздно, с ее ядом, она убьет тебя: так как ты не можешь избежать своего греха, пусть твой грех не ускользнет от твоего внимания.
О, какая опасность связана с умышленно совершенным грехом! Ибо так трудно человеку довести себя до покаяния, а без покаяния вина остается и всегда будет оставаться, пока человек сохраняет неизменной волю к греху или намеревается совершить его.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!