Цитата Джона Климакуса

Друг молчания приближается к Богу. Тайно он беседует с ним и получает его свет. — © Джон Климакус
Друг молчания приближается к Богу. В тайне он беседует с ним и получает его свет.
Любящий молчание приближается к Богу. Он тайно разговаривает с Ним, и Бог просвещает его.
Когда мы стоим в свете, не мы освещаем свет и заставляем его сиять, но мы освещаемся и сияем благодаря свету... Бог благословляет тех, кто служит Ему, потому что они служат Ему, и тех, кто следуют за ним, потому что они следуют за ним, но он не получает от них благословения, потому что он совершенен и без нужды
Ни для кого земля не значит так много, как для солдата. Когда он долго и сильно прижимается к ней, когда он глубоко зарылся в нее лицом и своими членами от страха смерти от артиллерийского огня, тогда она его единственный друг, его брат, его мать; он заглушает свой ужас и свои крики в ее молчании и ее безопасности; она укрывает его и отпускает на десять секунд жить, бежать, десять секунд жизни; принимает его снова и снова, а часто и навсегда.
Друг молчания приближается к Богу.
Нам нужно найти Бога, а его нельзя найти в шуме и беспокойстве. Бог — друг тишины. Посмотрите, как природа — деревья, цветы, трава — растут в тишине. Разве наша миссия не в том, чтобы дать Бога тем, с кем мы ходим? Не мертвый Бог, а живой, любящий Бог. Чем больше мы получаем в безмолвной молитве, тем больше мы можем отдать в активной жизни. Нам нужна тишина, чтобы иметь возможность прикасаться к душам. Главное не то, что мы говорим, а то, что Бог говорит нам и через нас. Слова, которые не дают света Христова, увеличивают тьму.
Нам нужна тишина, чтобы побыть наедине с Богом, поговорить с Ним, послушать Его, обдумать Его слова глубоко в сердце. Нам нужно побыть наедине с Богом в тишине, чтобы обновиться и преобразиться. Тишина дает нам новый взгляд на жизнь. В нем мы наполняемся энергией самого Бога, которая заставляет нас все делать с радостью.
Пустота есть только прикрытие интимности Божией, что безмолвие Божие, жуткая тишина наполняется Словом без слов, Тем, Кто превыше всех имен, Тем, Кто есть все во всем. И его молчание говорит нам, что Он здесь.
Мы благодарим Его не столько словами, сколько безмятежным счастьем безмолвного принятия. Это наша пустота в присутствии Его реальности, наше безмолвие в присутствии Его бесконечно богатой тишины, наша радость в лоне безмятежной тьмы, в которой Его свет поглощает нас, — все это прославляет Его.
Я всегда начинаю свою молитву в тишине, потому что в тишине сердца говорит Бог. Бог — друг тишины — нам нужно слушать Бога, потому что важно не то, что мы говорим, а то, что Он говорит нам и через нас.
Я чувствую Порог: Свет в Безмолвие, Тишина в Свет - атмосферу вдохновения, в которой желание быть, выражать, пересекается с возможным Светом в Безмолвие, Молчание в Свет пересекается в святилище искусства.
Тот, кто получает идею от меня, сам получает наставление, не умаляя моего; как тот, кто зажигает свою свечу на моей, получает свет, не затемняя меня.
Один человек завидует жизненным успехам другого и втайне ненавидит его; и он не желает давать ему хороший совет, когда с ним советуются, если только это не делается каким-то чудесным усилием доброго чувства, а таких людей, увы, немного в мире. Напротив, настоящий друг ликует от счастья своего друга, радуется всем его радостям и готов дать ему лучший совет.
Адвент – это время тайны, тайны роста Христа, божественной любви, растущей в тишине… Девять месяцев Христос рос в теле своей матери. По его собственной воле она сформировала его из себя, из простоты своей повседневной жизни.
Друг, мой враг, я вызываю тебя. Ты, ты, ты там со страшной занозой в боку. Ты там, мой друг, с победным видом. Который заложил мне ложь, когда дерзко взглянул на мой самый застенчивый секрет. Всем сердцем под твоим молотом. Хотя я любил его за его недостатки так же, как и за его добро. Мой друг был врагом на ходулях с головой в коварном облаке. -Дилан Томас
Проницательный человек, помышляющий о целительном Божественном Промысле, с благодарением переносит приходящие к нему несчастья. Он видит их причины в своих собственных грехах, а не в чьих-либо еще. А неразумный человек, когда согрешает и получает за это наказание, считает причиной своего несчастья Бога или людей, не понимающих Божией заботы о нем.
Тщеславие — естественная слабость честолюбца, которая подвергает его тайному презрению и насмешкам со стороны тех, с кем он разговаривает, и разрушает характер, который он так усердно укрепляет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!