Цитата Джона Климакуса

Характерным признаком тех, кто еще преуспевает в блаженной скорби, является воздержание и молчание уст; а у тех, кто сделал успехи, - свобода от гнева и терпеливое перенесение обид; а из совершенных - смирение, жажду бесчестия, добровольное влечение к невольным скорбям, неосуждение грешников, сострадание даже сверх сил. Первые приемлемы, вторые похвальны; но блаженны алчущие невзгод и жаждущие бесчестья, ибо они насытятся пищей, от которой не может быть пресыщения.
Бежать с волком означало бежать в тени, темном луче жизни, выживания и инстинкта. Свирепость, одновременно гордая и одинокая, слезы, вой, голод и жажда. Блаженны алчущие и жаждущие. Сила, которая умрет, сражаясь, брыкаясь, крича, которая не остановится, пока из его тела не выйдет последний вздох. Желание занять свое место в мире. Сказать: «Я здесь». Сказать: «Я есть.
Блаженны живущие в доме твоем, всегда поющие тебе хвалу... Блаженны те, чья сила в тебе... блажен уповающий на тебя!
Жизнь и слова Иисуса — это одновременно и вызов, и Благая Весть. Они бросают вызов тем из нас, кто беден и угнетен. Своей жизнью Он призывает нас отдать себя другим, пожертвовать ради тех, кто страдает, разделить нашу жизнь с нашими братьями и сестрами, которые также угнетены. Он призывает нас «алкать и жаждать справедливости» так же, как мы алкаем и жаждем пищи и воды: то есть воплощая свое стремление в жизнь.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Последователи Иисуса отказываются не только от своих прав, но и от собственной праведности. Они не получают похвалы за свои достижения или жертвы. Они не могут иметь праведности, кроме как алчущей и жаждущей ее (это относится в равной степени и к их собственной праведности, и к праведности Божией на земле), они всегда ожидают будущей праведности Божией, но не могут установить ее для себя. Те, кто следует за Иисусом, в пути испытывают голод и жажду.
Смирение и аскетические подвиги освобождают человека от всякого греха, ибо одно отсекает душевные страсти, другое – телесные. На это указывает блаженный Давид, когда молится Богу, говоря: «Призри на смирение мое и на труд мой, и прости все грехи мои» (Пс. 25:18).
Дети, ни одна крупинка пищи, которую мы едим, не производится исключительно нашими собственными усилиями. То, что приходит к нам в виде пищи, — это работа других, щедрость природы и сострадание Бога. Даже если у нас есть миллионы долларов, нам все равно нужна еда, чтобы утолить голод. Можно ли есть доллары? Поэтому никогда ничего не ешьте, не помолившись предварительно со смирением.
Бог с нетерпением ждет, чтобы с новой силой ответить на каждый маленький акт самообладания, небольшие упражнения в молитве, слабые поиски Его. И его дети будут сыты, если они будут только алкать и жаждать того, что он предлагает.
Я раб тех, кто алкает и жаждет меня и считает все остальное неважным.
Итак, если враг мой голоден, дай мне накормить его; если он жаждет, дай мне напоить его. Теперь, чтобы сделать это, (1) мы должны видеть хорошее в том, в чем другие люди ничего не видят. (2) Мы должны пройти мимо тех обид, за которые другие люди отомстили бы. (3) Мы должны показать, что у нас есть благодать и что мы созданы для того, чтобы нести то, что другие люди не знают. (4) Многие из наших благодатей поддерживаются теми самыми вещами, которые являются смертью чужих душ... Дьявол, (говорят), хорош, когда он доволен; но Христос и Его святые, когда недовольны.
Ключом к христианской жизни является жажда и голод по Богу. И одна из главных причин, по которой люди не понимают и не испытывают суверенитета благодати и того, как она действует через пробуждение суверенной радости, заключается в том, что их голод и жажда Бога настолько малы.
[Бенджамин Франклин] определил тринадцать добродетелей, которые он хотел развивать, — воздержание, молчание, порядок, решимость, бережливость, трудолюбие, искренность, справедливость, умеренность, чистоту, спокойствие, целомудрие и смирение — и составил таблицу с этими добродетелями, нанесенными на карту. дни недели. Каждый день Франклин оценивал себя по тому, соблюдал ли он эти тринадцать добродетелей.
В уме есть два типа семян: те, которые порождают гнев, страх, разочарование, ревность, ненависть, и те, которые порождают любовь, сострадание, невозмутимость и радость. Духовность есть прорастание и прорастание второй группы и преобразование первой группы.
Я счастлив играть в любимую игру, играть в футбол, иметь то, что у меня есть. Были времена, когда у меня не было этих вещей, но я все равно был благословлен. Я всегда был счастлив.
Блаженны те, кто дает, не помня. И блаженны те, кто берет, не забывая.
Те, у кого есть силы и любовь посидеть с умирающим больным в невыносимой словами тишине, узнают, что это мгновение не страшное и не мучительное, а мирное прекращение функционирования тела.
Oxy заполнили во мне дыры, о которых я даже не догадывался. Это был, по крайней мере, в те первые несколько месяцев, прекрасный способ стать инвалидом. Я чувствовал себя благословенным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!