Цитата Джона Климакуса

Ангел упал с неба без какой-либо другой страсти, кроме гордыни, и поэтому мы можем спросить, возможно ли восхождение на небо одним смирением, без какой-либо другой добродетели.
Только свидетель может действовать без всякого желания, без всякой мысли о том, чтобы попасть на небеса, без какой-либо мысли порицания, без какой-либо мысли о похвале. Только свидетель наслаждается, и никто другой.
Я не вижу изъянов в Церкви, а потому позволь мне воскреснуть со святыми, взойду ли я на небо, или сойду в ад, или пойду куда-нибудь еще. И если мы попадем в ад, мы выгоним чертей из дверей и превратим его в рай.
Счастлив человек, которому небо дало кусок хлеба, не налагая на него обязательства благодарить за него кого-то другого, кроме самого неба.
Ни в коем случае нельзя сказать, что небо находится вне кого бы то ни было; оно внутри... и человек также, поскольку он принимает небо, является получателем, небом и ангелом.
Способность быть одинокой — это способность любить. Вам это может показаться парадоксальным, но это не так. Это экзистенциальная истина: только те люди, которые способны быть одинокими, способны любить, делиться, проникать в самую глубокую сердцевину другого человека, не обладая другим, не становясь зависимым от другого, не сводя другого к вещь, и не становится зависимым от другого.
Но только о зрении есть отдельная наука, образованная среди философов, а именно об оптике, а не о каком-либо другом чувстве... Возможно, что какая-то другая наука может быть более полезной, но ни одна другая наука не имеет столько сладости и красоты полезности. Поэтому она является цветком всей философии, и через нее, а не без нее, могут быть познаны другие науки.
Я едва ли думаю, что кто-то испугался на Небеса; вернейшим путем на Небеса идут те, кто будет служить Богу без Ада; другие Наемники, припадающие к Нему в страхе перед Адом, хотя и называют себя слугами, на самом деле всего лишь рабы Всемогущего.
Смирение есть основание всех других добродетелей, следовательно, в душе, в которой нет этой добродетели, не может быть никакой другой добродетели, кроме одной только видимости.
Таким образом, можно не иметь связи ни с какой церковью и даже не иметь связи с какой-либо установленной религией, но все же быть по духу, а значит, и в действительности, гораздо более истинным христианином, чем множество тех, кто называет себя Его самыми горячими последователями, как, собственно, Иисус. Сам так много раз говорит. «По плодам их узнаете их», — сказал Он. «Не всякий говорящий Мне: Господи, Господи, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного».
Ведь если есть рай, мы снова найдем друг друга, ведь без тебя рая нет.
Борьба настойчивее, чем любой другой вид спорта, учит самообладанию и гордости. Некоторые боролись без особого мастерства, но никто не боролся без гордости.
Некоторые спрашивали, узнаем ли мы друг друга на небесах? Конечно, наши знания не уменьшатся, а приумножатся. Суждение Лютера и Ансельма и многих других богословов состоит в том, что мы должны знать друг друга; да, святые всех веков, чьи лица мы никогда не видели; и когда мы увидим святых во славе без их немощи гордыни и страсти, это будет славное зрелище.
Человек может попасть на небеса без здоровья, без богатства, без почестей, без образования, без друзей; но он никогда не сможет пойти туда без Христа.
Смирение является верным свидетельством христианских добродетелей. Без него мы еще сохраняем все наши недостатки, и они только прикрываются гордыней, скрывающей их от чужого, а иногда и от нашего собственного наблюдения.
Как нельзя ходить без ног или летать без крыльев, так невозможно достичь Царствия Небесного без исполнения заповедей.
Не выходя на улицу, можно познать весь мир, не глядя в окно, можно увидеть пути небесные. Чем дальше вы идете, тем меньше вы знаете. Таким образом, мудрец знает, не путешествуя; он видит не глядя; он работает не делая.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!