Цитата Джона Констебла

Это душа видит; внешние глаза представляют объект, но Разум видит. Мы ничего не видим, пока по-настоящему не поймем это.
Мы ничего не видим, пока по-настоящему не поймем это.
Вы видите своими глазами. Это значит, что вас может ввести в заблуждение обаяние, внешний вид. Паутиной гламура, поверхностным притворством. Я не вижу глазами. Я вижу добро и вижу зло. Ничего больше.
Подобно глазу, который видит все перед собой и никогда не видит себя, вера занята Объектом, на котором она покоится, и совершенно не обращает внимания на себя. Пока мы смотрим на Бога, мы не видим себя - блаженное избавление. Человек, который изо всех сил пытался очистить себя и не имел ничего, кроме повторяющихся неудач, испытает настоящее облегчение, когда перестанет возиться со своей душой и отвернется от Совершенного.
Трусость закрывает глаза так, что небо не больше телячьей шкуры: закрывает глаза так, что мы не можем видеть лошадь, которая убегает с нами; хуже, закрывает глаза ума и леденит сердце.
Из сказанного мы можем ясно понять природу Любви и Ненависти. Любовь есть не что иное, как удовольствие, сопровождаемое идеей внешней причины; ненависть есть не что иное, как страдание, сопровождаемое идеей внешней причины. Далее мы видим, что тот, кто любит, необходимо стремится иметь и удерживать в присутствии предмет своей любви; в то время как тот, кто ненавидит, стремится удалить и уничтожить объект своей ненависти.
Ослабленный ум всегда видит все сквозь черную пелену. Душа создает свои собственные горизонты; твоя душа темна, поэтому ты видишь такое облачное небо.
Небеса должны не сметать наши истины, а только поворачивать их, пока мы не увидим их славу, открывать их, пока мы не увидим их истину, и открывать наши глаза, пока мы впервые не увидим их по-настоящему.
Влюбленный мудр и становится мудрее, каждый раз видит по-новому, когда смотрит на любимый предмет, извлекая из него глазами и умом те достоинства, которыми он обладает.
Soul Alone Ханны Бейкер Я встречаюсь с тобой взглядом, ты даже не видишь меня Ты почти не отвечаешь, когда я шепчу привет Может быть, моя родственная душа две родственные души Может быть, мы не такие, я думаю, мы никогда не узнаем Моя собственная мать, в которой ты меня унесла ты Теперь ты не видишь ничего, кроме того, что я ношу Люди спрашивают тебя, как у меня дела Ты улыбаешься и киваешь, не позволяй этому заканчиваться на этом Помести меня под небеса Бога и знай меня, не просто смотри на меня своими глазами Убери эту маску плоть и кость и увидишь меня только для моей души
Глаза, которые видят душу, отличаются от глаз, которые видят себя. Мы видим душу, когда находимся в тайне. Мы видим себя, когда находимся в событиях. Тренер должен видеть и то, и другое.
Актуальное знание тождественно своему объекту: в индивидууме потенциальное знание во времени предшествует актуальному знанию, но во вселенной в целом оно не первично даже во времени. Ум в одно время не знает, а в другое нет. Когда ум освобождается от своих нынешних условий, он является именно тем, что он есть, и ничем более: он один бессмертен и вечен (мы, однако, не помним его прежней активности, потому что, хотя ум в этом смысле бесстрастен, ум как пассивный разрушаема), и без него ничего не мыслит.
Сам Иисус уже заплатил цену за ваши грехи, так что перестаньте осуждать себя! Сегодня, когда вы смотрите в зеркало, что вы видите? Видите ли вы себя в ловушке всех своих неудач, ошибок и грехов? Или вы видите то, что видит Бог? Мой дорогой друг, когда Бог видит тебя сегодня, Он видит Иисуса. Используйте свои глаза веры и верьте, что каков Иисус, таковы и вы. В Божьих глазах вы праведны, вы пользуетесь благосклонностью, вы благословлены и вы исцелены. Вы свободны от всякого греха, всех мук вины, всех форм осуждения и всякого рабства зависимости!
В идеале потребитель не должен твердо принимать что-либо, ничто не должно требовать обязательств, пока смерть не разлучит нас, никакие потребности не должны рассматриваться как полностью удовлетворенные, никакие желания не должны считаться высшими. Любая клятва верности и любое обязательство должны сопровождаться оговоркой «до дальнейшего уведомления». Только изменчивость, встроенная временность всех обязательств имеет значение; оно имеет большее значение, чем само обязательство, которому в любом случае не позволено пережить время, необходимое для потребления объекта желания (или, скорее, время, достаточное для того, чтобы желание этого объекта уменьшилось).
Холмс культивировал способность утихомиривать шум ума, куря трубку и играя на скрипке. Однажды он сравнил это ментальное состояние с видом пассивного зрения, которое позволяет глазу в тусклом свете или на большом расстоянии схватывать детали с большей ясностью, слегка фокусируясь на одной стороне интересующего объекта. Когда активное, напряженное зрение только затемняет и расстраивает, взгляд в сторону часто позволяет глазам видеть и интерпретировать формы того, что они видят. Так невнимательность позволяет уму улавливать тихий, тихий шепот дочери голоса.
Мы часто видим, как преступники, когда их ведут на казнь, проявляют решимость и презрение к смерти, что, по правде говоря, есть не что иное, как боязнь смотреть ей в лицо, так что эта притворная храбрость, по правде говоря, для их разума такая же хорошая услуга, как повязка для глаз.
Если мышление подобно восприятию, то оно должно быть либо процессом, в котором на душу действует то, что способно быть мыслимым, либо процессом, отличным от него, но аналогичным ему. Следовательно, мыслящая часть души должна быть, хотя и непроницаемой, способной принимать форму объекта; то есть должен быть потенциально идентичен по характеру своему объекту, но не быть объектом. Ум должен относиться к мыслимому, как чувство к чувственному.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!