Цитата Джона Коньерса

Насилие в отношении судей и угроз насилием в отношении судей растет, и это не повод для смеха. Когда лидеры пытаются рационализировать это насилие, это только усугубляет проблему.
Я должен напомнить вам, что морить голодом ребенка — это насилие. Подавление культуры — это насилие. Пренебрежение школьниками — это насилие. Наказание матери и ее семьи является насилием. Дискриминация рабочего человека есть насилие. Жилье в гетто — это насилие. Игнорирование медицинской необходимости является насилием. Презрение к бедности есть насилие.
Никто не может угрожать или совершать насилие («агрессия») в отношении личности или имущества другого человека. Насилие может быть применено только к человеку, который совершает такое насилие; то есть только для защиты от агрессивного насилия другого. Короче говоря, против неагрессора нельзя применять насилие. Вот основное правило, из которого можно вывести весь корпус либертарианской теории.
Закон о насилии в отношении женщин очень важен. Он дает деньги на обучение полицейских, на обучение судей тому, что сегодня новый день, что мы не потерпим этого насилия и как с ним бороться.
На протяжении большей части записанной истории насилие родителей в отношении детей и насилие мужчин в отношении жен прямо или косвенно оправдывалось. Те, у кого была власть предотвратить и/или наказать это насилие посредством религии, закона или обычая, открыто или молчаливо одобряли его. .....Насилие в отношении женщин и детей стало, наконец, открытым, потому что активисты привлекли к нему внимание всего мира.
Сексистское представление о том, что насилие со стороны кого бы то ни было в отношении только женщин является антиженским, в то время как насилие со стороны женщины только в отношении мужчин является обычным насилием, создает политический спрос на законы, которые еще больше защищают женщин.
Я говорил детям в гетто, что насилие не решит их проблем, но потом они спрашивают меня, и правильно делают; «Почему правительство использует огромные дозы насилия, чтобы добиться желаемых изменений в мире?» После этого я понял, что больше не могу говорить против насилия в гетто, не говоря также против насилия моего правительства.
Учитывая расистские и патриархальные модели государства, трудно представить государство в качестве держателя решений проблемы насилия в отношении цветных женщин. Однако по мере того, как движение против насилия было институционализировано и профессионализировано, государство играет все более доминирующую роль в том, как мы концептуализируем и разрабатываем стратегии по минимизации насилия в отношении женщин.
Я работаю с Women's Aid с 2003 года, когда я стала первым послом благотворительной организации, и очень рада, что могу быть частью кампании «Настоящий мужчина» против домашнего насилия. Я изучал насилие в семье в университете и страстно считаю, что нам нужно повышать осведомленность о насилии в отношении женщин и детей и отказываться игнорировать его. Просто выступая против домашнего насилия и поддерживая тех, кто непосредственно пострадал, мы все можем изменить ситуацию к лучшему.
Мысль о том, что вообще говорить на эту тему, требуя публичного места для проведения дебатов, сама по себе является актом соучастия в насилии и насилии в отношении израильтян, понимаемом как синоним евреев, и, таким образом, насилии в отношении евреев, явно останавливает речь. с невыразимым обвинением.
Мы должны понимать, что насилие не ограничивается физическим насилием. Страх — это насилие, кастовая дискриминация — это насилие, эксплуатация других, пусть даже изощренная, — это насилие, сегрегация — это насилие, плохо думать о других и осуждать других — это насилие. Чтобы уменьшить количество отдельных актов физического насилия, мы должны работать над устранением насилия на всех уровнях, ментальном, вербальном, личном и социальном, включая насилие по отношению к животным, растениям и всем другим формам жизни.
Всякое насилие есть несправедливость. Ответить насилием на насилие — несправедливость не только к другому человеку, но и к самому себе. Ответ на насилие насилием ничего не решает; это только усиливает насилие, гнев и ненависть. Только с состраданием мы можем принять и разрушить насилие. Это верно как в отношениях между людьми, так и в отношениях между нациями.
За каждым человеком, совершившим невообразимое преступление, стоит взрослый, совершивший невообразимое насилие над ним в детстве. Все они, как будто так и было задумано. Насилие порождает насилие, а это насилие порождает еще большее насилие.
Насилие в семье может быть так легко игнорировать, поскольку оно часто происходит без свидетелей, и иногда легче не вмешиваться. Тем не менее, публично выступая против домашнего насилия, мы вместе можем изменить отношение к домашнему насилию и показать, что домашнее насилие является преступлением, а не просто неприемлемым.
Мне так надоело видеть оружие в кино и все это насилие; и если в «Пайнсе» должно было быть насилие, я хотел, чтобы это было повествовательное насилие. Меня не интересовало фетишизировать насилие каким-либо образом, чтобы оно казалось крутым или замедленным насилием. Я хотел, чтобы это было просто насилие, которое повлияло на историю.
Я против войны, против насилия, против насильственной революции, за мирное урегулирование разногласий, за ненасильственные, но тем не менее радикальные перемены. Нужны перемены, а насилие на самом деле ничего не изменит: в лучшем случае оно только передаст власть от одной группы упрямых авторитетов к другой.
Только с принятием Закона о насилии в отношении женщин в 1994 году мы смогли положить конец насилию в отношении женщин, и женщинам было куда двигаться.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!