Цитата Джона Куинси Адамса

Индивидуальная свобода — это индивидуальная власть. — © Джон Куинси Адамс
Индивидуальная свобода — это индивидуальная власть.
Индивидуальная свобода есть индивидуальная власть, а так как власть сообщества есть масса, составленная из индивидуальных сил, то нация, пользующаяся наибольшей свободой, обязательно должна быть самой могущественной нацией по отношению к своей численности.
Мы верим, как и наши основатели, что «стремление к счастью» зависит от свободы личности; а личная свобода требует ограниченного правительства.
Я ценю индивидуальную свободу превыше всего. Для чего нужна нация, как не для обеспечения максимальной свободы каждому человеку?
Индивидуальная свобода предоставляется человеку лишь до известной степени. Он не может забыть, что он существо общественное и его индивидуальная свобода должна быть ограничена на каждом шагу.
Всякое средство, используемое для укрепления личной свободы, должно иметь своей главной целью умаление абсолютности власти. Имеются указания на то, что такое ухудшение вызывается не усилением личности и противопоставлением ее обладателям власти, а распределением и диверсификацией власти и противопоставлением одной категории или единицы власти другой. Там, где власть одна, побежденный индивидуум, каким бы сильным и находчивым он ни был, не может иметь убежища и помощи.
Вера как раз и состоит в том парадоксе, что единичный индивид как единичный выше всеобщего, оправдывается перед ним не как низший по отношению к нему, а как высший, - но таким образом, заметьте, что именно единичный индивид после будучи подчиненным, как единичное, всеобщему, теперь посредством всеобщего становится единичное, которое как единичное выше, что единичное, как единичное, стоит в абсолютном отношении к абсолютному.
Свобода, таким образом, есть суверенитет личности, и никогда человек не познает свободу до тех пор, пока каждый индивидуум не будет признан единственным законным сувереном своей личности, времени и собственности, каждый живущий и действующий за свой счет.
Вы возвращаетесь назад и исследуете причины основания Америки, почему она работала, что в ней было волшебного, и вы обнаруживаете, что люди хотели приехать сюда не только по экономическим, но и по культурным причинам. Оно было основано на свободе. Оно было основано на свободе. Она коренилась в признании примата личности, власти личности над государством в нашей стране.
Политические правые любят отстаивать индивидуальные права и личную свободу, но они также работали над обеспечением соблюдения морали в отношении абортов, азартных игр и гомосексуализма.
Идея кандидата в президенты от либертарианцев Андре Марру состоит в том, что «государственная власть противостоит свободе личности». Должны ли мы еще спорить о таких второкурсниках?... Кроме того, свобода, хотя и очень важная, не является единственной ценностью.
Не так давно люди верили, что идеологии, системы и институты спасут все общества. Сегодня они отказались от таких надежд и вернулись к опоре на личность, на личную свободу, личную инициативу, индивидуальное творчество.
Правительство не имеет права контролировать личную свободу сверх того, что необходимо для безопасности и благополучия общества. Такова граница, разделяющая власть правительства и свободу гражданина или подданного в политическом государстве.
С правом на частную собственность в соответствии с положениями нашего правительства совпадает право индивидуальной собственности. . . . Когда признается право индивидуума на свободу и равенство, нельзя избежать вывода, что только он один имеет право на вознаграждение за свое трудолюбие. Любой другой вывод обязательно подразумевал бы либо привилегию, либо рабство.
Наши отцы-основатели прекрасно понимали, что концентрированная власть — враг свободы и прав человека. Они знали, что американский эксперимент с индивидуальной свободой, свободным предпринимательством и республиканским самоуправлением может увенчаться успехом только в том случае, если власть будет широко распределена. А поскольку в любом обществе социальная и политическая власть вытекает из экономической власти, они видели, что богатство и собственность должны быть широко распределены среди жителей страны. Истинность этого понимания очевидна сразу.
В то время как мир может чувствовать себя вправе и имеет право объявить человека сумасшедшим, бывают ли случаи, когда невинный гений, проницательный человек или просто старая бабушка могут обоснованно объявить мир сумасшедшим? Возможно, но какая надежда или счастье может быть у такого человека?
Всякая власть должна быть врагом человечества, которая порабощает личность властью и силой, возникает ли она под фашистским или коммунистическим флагом. Все, что ценно в человеческом обществе, зависит от возможностей для развития, предоставляемых индивидууму.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!