Цитата Джона Куинси Адамса

Лицо его синеет, все тело измождено, дыхание зеленое от желчи; его язык капает ядом. — © Джон Куинси Адамс
Его лицо побледнело, все его тело измождено, его дыхание зелено от желчи; с его языка капает яд.
Все лгут... каждый день, каждый час, наяву, во сне, во сне, в радости, в печали. Если он держит свой язык неподвижным, его руки, его ноги, его глаза, его отношение будет выражать обман.
Я переворачиваюсь на бок и ловлю себя на том, что смотрю Гейлу прямо в глаза. На мгновение мир отступает, остается только его раскрасневшееся лицо, пульс на виске, чуть приоткрытые губы, когда он пытается отдышаться.
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
Листопад его слов, витражные оттенки его настроений, ржавчина в его голосе, дым во рту, его дыхание на моем зрении, как человеческое дыхание, ослепляющее зеркало.
В моем Пантеоне до сих пор царит Пан в своей первозданной славе, с румяным лицом, с развевающейся бородой и косматым телом, с трубкой и посохом, с нимфой Эхо и избранной дочерью Ямбэ; ибо великий бог Пан не умер, как ходили слухи. Ни один бог никогда не умирает. Пожалуй, из всех богов Новой Англии и древней Греции я наиболее постоянно бываю у его святилища.
Одним долгим вздохом, задержавшимся в груди, он боролся с печалью по поводу своей одинокой жизни. Не плачь, идиот! Живи или умри, но не отравляй все.
Человек, который знает двор, является хозяином своих жестов, своих глаз и своего лица; он глубок, непроницаем; он скрывает плохие услуги, улыбается своим врагам, сдерживает свое раздражение, маскирует свои страсти, искажает слова своего сердца и действует вопреки своим чувствам.
Мастер в искусстве жизни не проводит резкого различия между своей работой и своей игрой; его труд и его досуг; его разум и его тело; его образование и его отдых. Он едва ли знает, что есть что.
Его пища была славой, которая была ядом для его ума и опасностью для его тела.
Он стягивает через голову рубашку, и я перевожу дыхание, наблюдая, как пульсируют его длинные твердые мышцы. Я знаю, как выглядят его плечи, сгорбленные, когда он на мне, как его лицо сжимается от похоти, когда он входит в меня. "Кто я?" "Иерихон" "Кто ты?" Он сбрасывает ботинки, выходит из штанов. Сегодня он коммандос. Мое дыхание вырывается из меня в бегущем слове: «Whogivesfuck?
Человек в его сыром, естественном состоянии, когда он выходит из утробы, морально и духовно испорчен по характеру и характеру. Каждая часть его существа — его разум, его воля, его эмоции, его привязанности, его совесть, его тело — были затронуты грехом (именно это подразумевается под учением о полной испорченности).
Мастер в искусстве жизни делает мало различия между своей работой и своей игрой, своим трудом и своим досугом, своим умом и своим телом, своей информацией и своим отдыхом, своей любовью и своей религией. Он едва ли знает, что есть что. Он просто преследует свое видение совершенства во всем, что делает, предоставляя другим решать, работает он или играет. Для него он всегда делает и то, и другое.
В жизни человека его время — всего лишь мгновение, его существо — непрекращающийся поток, его чувства — тусклое мерцание, его тело — добыча червей, его душа — беспокойный водоворот, его судьба темна, его слава сомнительна. Короче говоря, все, что есть тело, подобно бегущим водам, все, что от души, подобно снам и парам.
Он сразу почувствовал это, когда его плечо хрустнуло — сильная боль от хруста костей. Его кожа натянулась, как будто она не могла долго удерживать то, что скрывалось внутри него. Дыхание вырвалось из его легких, как будто его раздавили. Его зрение начало расплываться, и у него возникло ощущение, что он падает, хотя он чувствовал, как скала разрывает его плоть, когда его тело вцепилось в землю.
Нечестиво лицемерие, потому что лицемер говорит языком своим то, чего нет на сердце. Он оскверняет свой язык и угнетает свое сердце. Но если сердце здорово, то и состояние языка следует его примеру. Нам заповедано говорить прямо, что является показателем состояния сердца.
Прижавшись к нему, я чувствую стук его сердца о мое, его ребра быстро расширяются и сжимаются у моей груди, теплое шепот его дыхания щекочет мою шею, прикосновение его ноги к моему бедру. Положив руки ему на плечи, я немного отстраняюсь, чтобы взглянуть на его лицо. Но он больше не улыбается.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!