Цитата Джона Куинси Адамса

Закон, данный с Синая, был гражданским и муниципальным, а также моральным и религиозным кодексом; он содержал много уставов. . . универсальных прикладных законов, необходимых для существования людей в обществе, и большинство из которых были приняты каждой нацией, когда-либо исповедовавшей какой-либо свод законов.
Закон, данный с Синая, был гражданским и муниципальным, а также нравственным и религиозным кодексом.
Луизиана начала свое существование как штат в соответствии с кодексом законов, отличающимся от всех других штатов, основанных на общем праве, тем, что его кодекс, новый, был основан главным образом на Гражданском праве и Кодексе Наполеона Франции.
Есть два типа законов: есть справедливые законы и есть несправедливые законы... В чем разница между ними?... Несправедливый закон - это рукотворный кодекс, который не соответствует нравственному закону.
Справедливая и истинная свобода, равная и беспристрастная свобода в делах духовных и мирских есть вещь, на которую все люди имеют явное право по вечным и непреложным законам Бога и природы, а также по законам народов и всем обоснованным и муниципальные законы, которые должны основываться на первых.
Я думаю, что у многих различных групп была неприятная тенденция забывать об этом различии между законом природы и истиной откровения и говорить: «Наша полная программа должна быть воплощена в законах, управляющих всем обществом». На этот авторитет претендуют многие разные религиозные группы, не только католики. Многие различные протестантские группы также делают шаг вперед, чтобы сказать: вот наша повестка дня, это моральная повестка дня, следовательно, она должна быть закреплена в законе. Я думаю, что различие между естественным правом и более совершенными видами доктрин теряется.
Законы мысли — это естественные законы, в которые мы не имеем права вмешиваться и которые, конечно, никоим образом не следует смешивать с искусственными законами страны, которые изобретены людьми и могут быть ими изменены. Всякая наука занимается выявлением и описанием законов природы, которые неуклонно соблюдаются объектами, рассматриваемыми в Науке.
В этом мире существует моральный закон, применимый как к отдельным людям, так и к организованным группам людей. Вы не можете продолжать нарушать эти законы от имени своей нации, но при этом пользоваться их преимуществами как личности. Мы можем забыть правду для нашего разговора
Контент распространяется по Интернету благодаря коду — программному коду. И код подчиняется законам об интеллектуальной собственности.
Законы природы, то есть законы Бога, ясно сделали каждого человека законом для самого себя, мы должны твердо отказываться подчиняться этим законам и должны столь же твердо стоять на конвенциях, которые игнорируют их, так как статуты доставляют нам мир, довольно хорошее правительство и стабильность, и поэтому они лучше для нас, чем законы Божии, которые вскоре повергли бы нас в смятение, беспорядок и анархию, если бы мы их приняли.
Справедливый закон — это созданный людьми кодекс, который согласуется с моральным законом или законом Бога. Несправедливый закон – это кодекс, который не соответствует нравственному закону. Говоря словами святого Фомы Аквинского, несправедливый закон — это человеческий закон, не укорененный в вечном и естественном законе.
Существует универсальный моральный закон, отличный от морального кодекса, который состоит из определенных фактов о природе человека и, действуя в соответствии с которым, человек может пользоваться своей истинной свободой.
Справедливый закон — это созданный людьми кодекс, который соответствует нравственному закону или закону Бога. Несправедливый закон – это кодекс, который не соответствует нравственному закону.
В основе этих проблем лежит вопрос о том, как институты Европейского Союза создают законы, какие типы законов они принимают и насколько эффективно эти законы применяются в отношении гражданского общества и экономики.
Общество уже обладает психологическими приемами, необходимыми для всеобщего соблюдения кода — кода, который гарантировал бы успех сообщества или государства. Сложность в том, что эти методы находятся в руках не тех людей, или, вернее, правильных людей нет.
Джефферсон, Мэдисон и многие другие учили, что сложные законы и кодексы — верный признак угнетения. Они соглашались с Монтескье, Локком и Юмом в том, что законы должны быть простыми... и действительно, весь юридический кодекс должен быть достаточно простым, чтобы каждый гражданин знал весь закон. Если человек не знает закона... он не должен нести ответственность за его нарушение, иначе свобода сильно уменьшится.
Когда человеческие законы противоречат или отвергают средства, необходимые для сохранения основных прав любого общества, они противоречат истинной цели всех законов и, таким образом, становятся недействительными.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!