Цитата Джона Куинси Адамса

Гражданская свобода не может быть установлена ​​ни на каком фундаменте человеческого разума, который в то же время не будет демонстрировать право на свободу вероисповедания. — © Джон Куинси Адамс
Гражданская свобода не может быть установлена ​​ни на каком основании человеческого разума, которое в то же время не продемонстрировало бы право на свободу вероисповедания.
Здесь нет отношений между церковью и государством. Религиозная свобода занимает свое неизменное место, наряду с гражданской и человеческой свободой, в самом основании Республики. Я считаю [религиозную нетерпимость] угрозой самим свободам, которыми мы гордимся и лелеем.
Религиозная свобода касается свободы действий в вопросах религии в целом, и объем этой свободы напрямую связан с гражданскими ограничениями, накладываемыми на религиозную практику.
Великие писатели, которым мир обязан той религиозной свободой, которой он обладает, по большей части утверждали свободу совести как неотъемлемое право и абсолютно отрицали, что человек несет ответственность перед другими за свои религиозные убеждения. Однако настолько естественна для человечества нетерпимость ко всему, что его действительно волнует, что религиозная свобода практически нигде не была реализована, за исключением тех случаев, когда религиозное равнодушие, которое не любит, когда его покой нарушается теологическими спорами, добавило веса на чашу весов.
Вопрос религиозной свободы является абсолютно критическим. Америка была основана на трех различных типах свободы: политической свободе, экономической свободе, религиозной и гражданской свободе. Примечательно, что одно за другим эти нити свободы подвергаются ожесточенной атаке со стороны левых. И это особенно иронично, потому что слово «либерал» происходит от слова, означающего «свобода», свободный человек в противоположность рабу. Этот либерализм, которым мы сегодня обременены, вовсе не настоящий либерализм, а бандитский стиль политики, маскирующийся под либерализм.
Все говорят о религиозной свободе, но никто в это не верит. Итак, давайте будем откровенны: мы должны использовать доктрину свободы вероисповедания, чтобы добиться независимости христианских школ, пока мы не воспитаем поколение людей, которые знают, что не существует религиозного нейтралитета, нейтрального закона, нейтрального образования и нейтрального образования. гражданское правительство. Затем они займутся созданием основанного на Библии социального, политического и религиозного порядка, который в конечном итоге отрицает религиозную свободу врагов Бога.
Соединенные Штаты не создавали религиозную свободу. Религиозная свобода создала Соединенные Штаты Америки. Это причина, по которой мы здесь сегодня. Это неотъемлемая свобода и неотъемлемое право, и я не думаю, что вы отказываетесь от этого права, просто устраиваясь на работу.
Гарантии гражданской свободы — это не что иное, как гарантии свободы человеческого ума и духа, а также разумной свободы и возможности их выражать… Сама сущность свободы, которую они гарантируют, — это свобода индивидуума от принуждения к тому, что он должен делать. подумай и что он скажет...
Помните, гражданская и религиозная свободы всегда идут рука об руку: если основание одной будет подорвано, то, конечно же, рухнет и другая.
Наряду с правом на свободу право собственности является самым важным личным правом, гарантированным Конституцией, и тем правом, которое в сочетании с личной свободой способствовало развитию цивилизации больше, чем любой другой институт, созданный человечеством. .
Уроки религиозной терпимости — терпимости, которая признает полную свободу человеческой мысли, свободу совести, — это те уроки, которые наставлениями и примерами должны внедряться в сердца и умы всех американцев, если мы хотим сохранить институты нашей демократии. и увековечен. Мы должны признать основные права человека. В нашей демократии не может быть настоящей национальной жизни, если мы не признаем безоговорочно свободу вероисповедания и свободу образования.
И когда придет время, я надеюсь, что афроамериканцы снова обратятся к партии эмансипации, гражданской свободы и свободы личности.
В истории нельзя почерпнуть более достоверной или более важной истины, чем эта: гражданская свобода не может долго отделяться от религиозной свободы без опасности и, в конечном счете, без разрушения для обеих сторон. Везде, где существует религиозная свобода, она в первую или последнюю очередь принесет и установит политическую свободу.
Принципам разума и справедливости противоречит то, что кого-либо принуждают вносить свой вклад в содержание церкви, к которой его совесть не позволяет ему присоединиться и от которой он не может извлечь никакой пользы; для средства правовой защиты от этого, и что равная свобода, как религиозная, так и гражданская, может быть повсеместно распространена на всех хороших людей этого государства.
Право на свободу вероисповедания зиждется не на церкви, обществе или государстве, а на самом достоинстве человеческой личности.
Мы желаем свободы ради свободы в определенных обстоятельствах и через них. И в такой добровольной свободе мы обнаруживаем, что она полностью зависит от свободы других и что свобода других зависит от нашей собственной. Очевидно, что свобода как определение человека не зависит от других, но как только есть обязательство, я обязан желать свободы других одновременно со своей собственной. Я не могу сделать свободу своей целью, если не сделаю так же своей целью свободу других.
Экономическая свобода, являющаяся предпосылкой всякой другой свободы, не может быть свободой от экономической заботы, которую обещает нам социалист и которая может быть достигнута только путем освобождения индивида одновременно от необходимости и от свободы выбора: она должна быть свободой экономической деятельности, которая вместе с правом выбора неизбежно также несет в себе риск и ответственность этого права
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!