Цитата Джона Куинси Адамса

Кто, как не узнает, что свобода — это награда, которую человек все еще обязан спасти или сохранить; Что Бог природы повелевает рабу встать, И на голове угнетателя разбить цепь. Катитесь, годы обещания, быстро катитесь, Пока не будет найден раб на этой земле.
Катись, годы обещания, быстро катись, пока не найдется раба на этой земле.
Мой долг перед рабом, перед истиной и перед Богом требует, чтобы я использовал свое перо и язык до тех пор, пока мне даются жизнь и здоровье, или пока последняя цепь не спадет с конечностей человека. последний раб в Америке и мире.
Мы связаны с землей желанием, а также с Богом, небом и ангелами. Раб есть раб человека, Бога или ангелов.
Если разум, управляющий телом, настолько забывает о себе, что растоптает своего раба, раб никогда не будет достаточно великодушен, чтобы простить обиду, но поднимется и поразит угнетателя.
Давая свободу рабу, мы обеспечиваем свободу свободному — благородно и то, что мы даем, и то, что мы сохраняем. Мы благородно спасем или подло потеряем последнюю лучшую надежду земли.
Давая свободу рабу, мы обеспечиваем свободу свободному — благородно и то, что мы даем, и то, что мы сохраняем. Мы благородно спасем или подло потеряем последнюю лучшую надежду земли.
Это закон природы, что каждый порядочный человек на земле обречен быть трусом и рабом.
Тот, кто отдает, получит реальную прибыль. Тот, кто подчиняет себя, будет свободен; он перестанет быть рабом страстей. Праведник отбрасывает зло, и, искореняя похоть, горечь и иллюзию, мы достигаем Нирваны.
Индостан стал свободным. Пакистан стал независимым вскоре после своего основания, но в обеих этих странах человек все еще оставался рабом — рабом предрассудков… рабом религиозного фанатизма… рабом варварства и бесчеловечности.
Земля сухая в центре, Но весна, новый гость, Весна, богатая и странная, Заставит ветры дуть Кругом и кругом, Туда-сюда, Тут и там, Пока воздух И земля Наполнятся. с жизнью заново.
Нет ничего величественного или благородного в использовании раба, поскольку он раб; или в отдаче команд о необходимых вещах. Но ошибочно полагать, что всякое правление деспотично, как господство над рабами, ибо между господством над свободными и господством над рабами такая же большая разница, как между рабством по природе и свободой по природе. . .
В то светлое и безоблачное утро, когда мертвые во Христе воскреснут. И славу Его воскресения разделить. Когда Его избранные соберутся в своем доме за небесами. И список вызывается там, где я буду там.
А вы, идущие лицом к солнцу, какие образы, начертанные на земле, могут удержать вас? Вы, путешествующие по ветру, какой флюгер укажет вам путь? Какой человеческий закон свяжет вас, если вы сломаете свое ярмо, но не у дверей ничейной тюрьмы? Каких законов вы будете бояться, если будете танцевать, но споткнетесь о ничьие железные цепи? И кто тот, кто приведет вас на суд, если вы сорвете свою одежду, но не оставите ее на пути человека? Люди Орфалеса, вы можете заглушить барабан и ослабить струны лиры, но кто прикажет жаворонку не петь?
О, где человек Тот смертный бог, у которого нет смертных родственников Или подобных на земле? Должен ли оратор Природы Толкователь всех ее мистических напевов Должен ли он быть немым в юбилее Природы?
Хороший человек, хотя и раб, свободен; нечестивый, хотя и царствует, есть раб, и не раб одного человека, а, что еще хуже, раб стольких господ, сколько у него пороков.
Кто повстанцы? Кто поднимается с оружием в руках? Редко раб, но почти всегда угнетатель превращался в раба.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!