Цитата Джона Кьюсака

Поэты политичны, они должны быть отражением своего времени, [потому что] они живут в свое время... Поэзия политична в том смысле, что она противостоит фашизму. Хорошая поэзия задает кучу вопросов и просит аудиторию взаимодействовать с собой или увидеть себя в ней; может быть, вам это нравится или вам это не нравится. Но фашистские штучки играют на ваших страхах и говорят вам перепрыгнуть через партийную линию и дают несколько простых оправданий - обвините этого человека.
Мне всегда интересно, когда одна платформа СМИ пересекается с другой. Мы были на шоу Терри Гросса «Свежий воздух» пару раз, и я внезапно почувствовал, что мы действительно можем представить себя именно такими, какие мы есть, в такой ультра-яркой манере. Но самое странное для меня то, что вопросы, которые она задает, ничем не отличаются от вопросов, которые задает парень из школьной газеты. Она может даже спросить нас, откуда мы взяли наше имя. Но что-то об этом, это как pH баланс траектории вопросов. Может быть, это просто ее голос.
Не знаю, чувствовал ли я, что в 1960-х и начале 70-х существовала такая вещь, как «мир поэзии». Может быть, поэты и были, но для меня, как для зрителя и читателя поэзии, поэзия казалась частью большого литературного мира. Я имею в виду, что даже фраза «мир поэзии» отражает своего рода балканизацию американской литературной и художественной жизни, которая в некоторой степени произошла с тех пор.
Я хотел писать не только за (или против) поэтов или ученых, хотя многие из них тоже люди! Но это не было моей основной аудиторией. Это тот человек, который тебе нравится, говорит тебе, что не понимает поэзии, и ты думаешь про себя, о, чувак, что я могу сделать для этого хорошего человека?
Я знаю, что есть поэзия, которая звучит как ромашки, но большая часть хорошей поэзии также [политическая], вы можете почувствовать биение сердца; это о некоторой ситуации, которая касается людей, находящихся под принуждением. Это предложение решения или просто признание того, что [ситуация] существует. Искусство делает это.
Нет никакой разницы между лирикой и поэзией. Слова есть слова. Единственная разница — это люди, занимающие академические должности, называющие себя поэтами и занимающие академическую позицию. Им есть что терять, если они говорят, что это все поэзия; если к этому нет музыки, и вы должны носить определенную клетчатую рубашку или что-то в этом роде. Все то же самое. Лирика есть лирика, поэзия есть поэзия, лирика есть поэзия, а поэзия есть лирика. Они взаимозаменяемы для меня.
Политическое означает так много вещей. Мы политические поневоле. Политическая поэзия — это легкое приглашение к катастрофе. Но ведь и любовная поэзия. Но мы немного более терпеливы к плохой любовной поэзии.
В американской поэзии есть что-то одинаковое, и я не думаю, что она представляет весь народ. Это поэзия момента, поэзия уклончивости, и у меня с этим проблемы. Я считаю, что поэзия всегда была политической, задолго до того, как поэтам пришлось иметь дело со страницей и пустым пространством. . . это естественно.
Как человек, который задает вопросы для жизни, есть несколько вещей, которые раздражают меня больше, чем люди, которые не будут задавать вопросы сами. Социальные сети — отличный помощник, но так же просто, как включить телевизор или включить ноутбук, чтобы посмотреть умное новостное шоу.
Но большая часть любовной поэзии ужасна; никто не умеет писать хорошие любовные стихи. Но это не причина не писать стихи о любви. Некоторые из лучших когда-либо написанных стихов были любовными, а некоторые из величайших когда-либо написанных стихов были политическими стихами.
Если кто-то задает вам одни и те же вопросы 25 раз, может быть, 2500 раз, вы все еще хотите говорить об одном и том же?
Политическая поэзия более эмоциональна, чем любая другая, — по крайней мере, так же, как любовная поэзия, — и ее нельзя навязать, потому что тогда она становится вульгарной и неприемлемой. Для того, чтобы стать политическим поэтом, необходимо сначала пересмотреть всю другую поэзию.
Поскольку так много поэтов прямо сейчас в США выбрали политическую идиому, и так много поэтов придавали ценность и неотъемлемые знания своей расовой идентичности и использовали это как форму аргументации, я думаю, что сейчас самое подходящее время, чтобы купить дешево для моего собственные стихи и писать стихи, которые глубоко внутри и в психике. Есть много людей, работающих над темами политической поэзии, партизанской поэзии, вплоть до пересечения порога пропаганды. Я начинаю думать, что сейчас самое подходящее время, чтобы начать писать о мифах моей собственной психики.
Мне кажется, что большая часть политической поэзии — это проповедь хору, и что люди, которые собираются внести политические изменения в нашу жизнь, — это, к сожалению, не те люди, которые читают стихи. Однако поэзия, не нацеленная конкретно на политическую революцию, полезна для побуждения людей к действиям такого рода, как и к другим видам действий. Хорошее стихотворение вызывает у меня желание быть активным на как можно большем количестве фронтов.
Когда вы декламируете, вы даете представление, как актер или певец, а некоторые поэты не заинтересованы в этом, может быть, потому, что они пишут для читателей, а не для публики, или потому, что они видят поэзия как очень личное искусство.
Гражданская поэзия — это публичная поэзия. Это политическая поэзия. Речь идет о тяжелых жизненных вещах: деньгах, преступности, гендере, корпоративных излишествах, расовой несправедливости. Оно дает выражение не только нашим обрядам, но и нашим проблемам и даже нашим ценностям; эти стихи не о деревенских каникулах.
В политической поэзии последнего года нет большого размаха, или не политического размаха. С одной стороны, ни один из известных мне поэтов, пишущих на английском языке в Соединенных Штатах, не является гуманистом. Так что все поэты, в том числе и я, похоже, находятся под этим зонтиком. У нас просто нет поэтов Раша Лимбо, поэтов Энн Коултер.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!