Цитата Джона К. Калхуна

Я категорически против всякой двусмысленности или неясных выражений в наших публичных выступлениях. Мы обязаны прямо сказать то, что хотим сказать. Если мы имеем в виду переговоры и компромисс, то давайте скажем прямо и ясно, вместо того, чтобы посылать президенту резолюцию, которую он может интерпретировать как угодно.
Когда я говорю о компромиссе, я не имею в виду капитуляцию. Когда я говорю о компромиссе, я определенно не имею в виду то, что имел в виду Иисус Христос, когда предлагал нам подставить другую щеку нашим врагам. Компромисс означает, попытаться пойти навстречу другому где-то на полпути. И это может произойти только в том случае, если другой человек готов пойти на полпути, чтобы встретиться с вами. Это очень жесткая грань между компромиссом и капитуляцией.
Позвольте мне четко заявить: когда я говорю о компромиссе, я не имею в виду капитуляцию. Когда я говорю о компромиссе, я определенно не имею в виду то, что имел в виду Иисус Христос, когда предлагал нам подставить другую щеку нашим врагам. Компромисс означает, попытаться пойти навстречу другому где-то на полпути. И это может произойти только в том случае, если другой человек готов пойти на полпути, чтобы встретиться с вами. Это очень жесткая грань между компромиссом и капитуляцией. Я большой сторонник компромиссов. Я не верю в капитуляцию.
Наши дети рассчитывают на то, что мы обеспечим им две вещи: последовательность и структуру. Детям нужны родители, которые говорят то, что думают, имеют в виду то, что говорят, и делают то, что, по их словам, собираются делать.
Скажу прямо, что есть истинно человеческое — и не побоюсь этого слова — любовь. И я имею это в виду даже со всем, что отягощает любовь или, лучше сказать, ответственность и есть любовь, как сказал Паскаль: «без вожделения» [без похоти]... любовь существует, не беспокоясь о том, что ее любят.
Знаете, мы тратим так много времени на то, чтобы не сказать то, что хотим сказать. То, что мы должны сказать. Мы говорим в коде, мы посылаем небольшие сообщения. Оригами. Так что теперь, прямо, просто. Я хочу сказать, что люблю вас обоих.
Вы знаете, что я собираюсь сказать. Я тебя люблю. Что другие люди могут иметь в виду, когда используют это выражение, я не могу сказать; я имею в виду, что я нахожусь под влиянием какого-то огромного влечения, которому я тщетно сопротивлялся и которое овладевает мной.
Если, говоря «виски», вы имеете в виду дьявольское зелье, ядовитый бич, кровавое чудовище, оскверняющее невинность, свергающее с престола разум... то я, конечно, против. Но если, говоря «виски», вы имеете в виду масло для разговоров, философское вино… напиток, который позволяет человеку увеличить свою радость… тогда я, безусловно, за. Это моя позиция. Я не отступлюсь от него. Я не пойду на компромисс.
Мы не разработали прогрессивный словарный запас. Мы говорим, что что-то является «общедоступным», но мы просто подразумеваем, что это можно просмотреть в Интернете. Или мы говорим, что это «открыто», но мы просто имеем в виду, что это доступно. Я хотел бы, чтобы мы критически относились к терминам и, возможно, немного изменили наш словарный запас. Что, если публичный на самом деле означал бы финансируемый государством, или социальный означал бы социализированный.
Говорите прямо то, что говорите, а затем берите на себя ответственность.
Люди, которые знают меня, знают, что я не собираюсь открывать рот и говорить что-то, если я не имею этого в виду. Я очень короткий и милый. Я придерживаюсь старой школы, когда дело доходит до этого: я говорю то, что имею в виду, и имею в виду то, что говорю, а затем отказываюсь от этого. Это просто.
Музыка - один из моих больших интересов - когда-то у меня было довольно причудливое желание стать певцом - и, конечно же, музыка увлекательна с философской точки зрения. Вопрос о том, что означает музыка для выражения эмоций, кажется мне одним из самых трудных — трудно сказать, что именно это означает, хотя что-то это явно означает. Но всякий раз, когда я пытался что-то сказать об этом, получалось либо банально, либо претенциозно, либо и то, и другое.
Ах, Мэрилин, голливудская Жанна д'Арк, наш последний жертвенный агнец. Ну, позвольте мне сказать вам, она была злой, ужасно злой. Самая подлая женщина, которую я когда-либо знал в этом городе. Меня ужасает этот культ Мэрилин Монро. Возможно, сказать правду о ней становится актом мужества. Что ж, позволь мне быть смелым. Я никогда не встречал никого настолько подлого, как Мэрилин Монро. Не так уж он и великолепен на экране, включая Гарбо.
Когда люди управляют бизнесом и открывают свои двери для публики, они должны служить публике. Это не значит, что они не могут говорить все, что хотят. Это не значит, что они не могут верить во все, во что хотят верить. Они также защищены. Но бизнес должен служить обществу. И это принцип, за который мы боролись в этой стране на протяжении многих, многих десятилетий, когда некоторые ссылались на свободу вероисповедания в качестве предлога для отказа людям на основании их расы, религии, пола и т. в основе сейчас сексуальная ориентация. Давайте не путать одно с другим.
Скажите, что вы хотите сделать... и примите как должное, что вы хотите поступить правильно. Никогда не делайте дурных поступков, чтобы завести или сохранить друга... вы обидите его и обидите себя любыми двусмысленностями.
Когда люди говорят: «Отпусти», на самом деле они имеют в виду «Преодолей это», а это бесполезно. Дело не в том, чтобы отпустить — вы бы сделали это, если бы могли. Вместо «пусть» нам, вероятно, следует сказать «пусть будет»; это признание того, что разум не отпускает, и проблема может не исчезнуть, и это позволяет вам сформировать более здоровые отношения с тем, что вас беспокоит.
Я только что выучил восхитительное французское словоупотребление. В свадебных приглашениях, когда они говорят, что месса в полдень, они имеют в виду час дня, когда они говорят точно в полдень, они имеют в виду половину после двенадцати, а когда они говорят точно в полдень, они имеют в виду полдень.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!