Цитата Джона Кэмерона Митчелла

Я всегда задаюсь вопросом о психопатах: если у них нет сочувствия, обязательно ли это означает, что им нравится быть жестокими? Потому что мы все знаем людей, у которых, кажется, нет сочувствия, с которыми мы работаем; они не обязательно жестоки.
У меня есть подлая полоса, и я способен на жестокость. Это не значит, что я обязательно подлый и жестокий; вместо этого это означает, что я должен быть бдителен в отношении своей способности к жестокости и подлости в моем теле.
Эмпатия дает больше, чем просто информацию об отношениях. Это выражение отношений. Это не просто средство для улучшения исцеляющих отношений, но поскольку оно делает отношения центральной организующей чертой психической жизни, эмпатия сама по себе является исцеляющей. Опыт осознания и глубокого принятия другим, осознания того, что другой знает о вас, то, что Джордан называет «взаимным сопереживанием».
Я полон решимости не соглашаться с людьми, не будучи неприятным. Это часть эмпатии. Эмпатия распространяется не только на милых маленьких детей. Вы должны сочувствовать, когда разговариваете с парнем, который не любит черных.
Наши лидеры жестоки, потому что только те, кто готов быть чрезмерно жестоким и безжалостным, могут занимать руководящие должности во внешнеполитическом истеблишменте. Люди, способные в полной мере проявить сострадание и сочувствие к далеким бессильным незнакомцам, не становятся президентом Соединенных Штатов, вице-президентом, государственным секретарем, советником по национальной безопасности или министром финансов. Они и не хотят.
Нам очень легко сказать: «Я жесток, чтобы быть добрым», когда на самом деле мы просто… жестоки. Потому что это заставляет нас чувствовать себя большими или что-то в этом роде.
Эмпатия — это не просто слушать, это задавать вопросы, ответы на которые нужно слушать. Эмпатия требует исследования так же, как и воображения. Эмпатия требует знания, что вы ничего не знаете. Эмпатия означает признание горизонта контекста, который постоянно выходит за пределы того, что вы можете видеть.
Поскольку человек наделен эмпатией, он нарушает естественный порядок, если не протягивает руку тем, кто нуждается в заботе. Отвечая на это сочувствие, человек находится в гармонии с порядком вещей, с дхармой; в противном случае это не так.
Все вас боятся, а когда люди боятся человека, это обычно означает, что этот человек в чем-то жесток, и я думаю, что вы жестоки, мисс маркиза, но, пожалуйста, не наказывайте меня за то, что я это говорю. Я думаю, ты знаешь, что ты жесток. Я думаю, тебе нравится быть жестоким. Я думаю, что назвать тебя жестоким это то же самое, что назвать кого-то другого добрым. И я не хочу выполнять поручения кого-то жестокого.
По большей части люди используют «эмпатию» для обозначения всего хорошего. Например, во многих медицинских школах есть курсы эмпатии. Но если вы посмотрите на то, что они имеют в виду, они просто хотят, чтобы студенты-медики были добрее к своим пациентам, слушали их, уважали их, понимали их. Что не нравится? Если бы они действительно учили эмпатии, то я бы сказал, что там целый мир проблем.
У нормальных людей невероятное отсутствие эмпатии. У них хорошая эмоциональная эмпатия, но они не очень сочувствуют аутичному ребенку, который кричит на бейсбольном матче, потому что не выдерживает сенсорной перегрузки. Или у ребенка-аутиста случился нервный срыв в школьной столовой из-за слишком сильной стимуляции.
Быть финансируемым государством не обязательно означает быть предвзятым, точно так же, как финансируемое из частных источников, не обязательно означает быть независимым.
Мы воспитали себя в мире, из которого были изгнаны чудеса, страх, ужас, великолепие и свобода чудес. Конечно, удивление дорого обходится. Вы не могли бы включить его в современное государство, потому что это антитеза безопасности, которой так страстно поклоняются, которую просят дать современное государство. Чудо прекрасно, но оно также жестоко, жестоко, жестоко. Это недемократично, дискриминационно и безжалостно.
Очень легко сказать: «Ну, эй, ты должен проснуться в 4:30 утра и делать то, что делают люди ABCD». То, что это работает для одного человека, просто потому, что это работает даже для многих людей, не означает, что это обязательно сработает для вас.
Мне нравится смеяться над жестокими вещами, потому что жизнь жестока.
Я не обязательно делаю что-то только ради денег. Я делаю это из страсти, и я делаю это из любви, потому что я все еще голоден. Так что, если я хочу заниматься музыкой, это не обязательно мотивировано денежной ценностью. Это больше о страсти и любви, и я думаю, музыка должна исходить из этого, из сердца, а не только для того, чтобы обналичить чек.
Боги жестоки не потому, что заставляют нас работать. Они жестоки, потому что позволяют нам надеяться.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!