Цитата Джона Кэмерона Митчелла

Я видел, как все меняется, и люди забывают: историю Берлина, историю гомосексуальной борьбы, историю СПИДа, историю Нью-Йорка, который теперь превратился из художественной державы в финансовую.
Говорят, что история народов, имеющих историю, есть история классовой борьбы. Не менее правдоподобно можно сказать, что история народов без истории есть история их борьбы против государства.
Я всегда пытался писать историю Калифорнии как американскую историю. Парадокс в том, что история Новой Англии по определению является национальной историей, а история Средней Атлантики — национальной историей. Мы все еще страдаем от этого.
Все другие формы истории — экономическая история, социальная история, психологическая история, прежде всего социология — кажутся мне историей без истории.
История никогда не видела Эммитта Смита. Мне все равно, что было до меня. Вот почему они называют это историей: вы создаете новую историю.
Другое дело, что люди теряют перспективу. Это культурная черта Америки — мыслить в терминах очень коротких периодов времени. Мой совет: учите историю. Возьмите на себя ответственность за историю. Признайте, что иногда требуется много времени, чтобы что-то изменить. Если вы посмотрите на свою историю в этой стране, вы обнаружите, что за большинство прав людям приходилось бороться. Люди в наше время забывают об этом и довольно часто думают, что имеют право, и устали бороться за любой период времени.
Разве не будет чудесно, когда история чернокожих, история коренных американцев, история евреев и вся история США будут преподаваться по одной книге. Просто история США.
Кто сказал, что история стоит на месте? Для историка факты не меняются; это то, как мы смотрим на вещи, наши интерпретации постоянно меняются. Вот что делает историю захватывающей: мы всегда можем найти что-то новое в старом.
Я чувствую, что история — это больше история, чем урок. Я знаю эту идею презентизма: эту идею постоянного обращения к прошлому, чтобы оправдать настоящий момент. Многие люди скажут вам: «История — это то, как мы сюда попали». И учиться на уроках истории. Но это несовершенно. Если вы извлекаете уроки из истории, вы можете делать что-то по совершенно неправильным причинам.
Первый шаг в ликвидации народа — стереть его память. Уничтожить его книги, его культуру, его историю. Затем попросите кого-нибудь написать новые книги, создать новую культуру, изобрести новую историю. Вскоре этот народ начнет забывать, что он есть и что он был... Борьба человека с властью есть борьба памяти с забвением.
Я мало что знаю об истории, и я бы не дал ни цента за всю историю в мире. Это ничего не значит для меня. История более или менее чушь. Это традиция. Мы не хотим традиции. Мы хотим жить настоящим, и единственная история, которая стоит выеденного яйца, — это история, которую мы делаем сегодня.
Часть того, почему история так важна в моей жизни, заключается в том, что она дает вам осознание того, что все не ново. Это дает контекст тому, что происходит прямо сейчас. История циклична, но обстоятельства и технологии меняются. Поэтому, когда поднимаются темы социальной справедливости, они не новы. Их просто больше освещают. Теперь у нас есть больше способов записать это.
Введение христианской религии в мир произвело неисчислимые изменения в истории. Раньше была только история народов, теперь есть история человечества; а идея воспитания человеческой природы в целом — образования, созданного Самим Иисусом Христом, — стала для историка как бы компасом, ключом истории и надеждой народов.
Когда я пошел в старшую школу — это все, что я успел сделать — читая учебник по истории США, я получил историю правящего класса. У меня есть история генералов, промышленников и президентов, которых не поймали. Как насчет тебя? У меня есть вся история людей, владевших богатством страны, но нет истории людей, которые ее создали.
Мы ужасно одинокое общество. Насколько я знаю, все общества таковы. Вы можете завести несколько новых друзей, вот и все. Вы не можете изменить историю. История происходит с нами сейчас.
Черная история — это не отдельная история. Это вся наша история, это история Америки, и мы должны это понять. Это оказывает такое влияние на детей, их ценности и то, как они относятся к чернокожим.
Я хотел быть частью истории, а не просто регистратором и учителем истории. Так что такое отношение к истории, самой истории как политическому акту, всегда определяло мои работы и мое преподавание.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!