Цитата Джона Кэмпбелла Шейрпа

Критика — не религия, и ее нельзя заменить никаким процессом. Не глаз критика, а сердце ребенка вернее всего различает лик, взирающий со страниц Евангелия.
Сладкая притягательная благодать, Полная уверенность, которую дает взгляд, Постоянное утешение в лице, Черты евангельских книг - Я знаю, что лицо не может лгать, Чьи мысли ясны взору.
По правде говоря, мало кто из взрослых может видеть природу. Большинство людей не видят солнца. По крайней мере, у них очень поверхностное видение. Солнце освещает только глаза мужчины, но светит в глаза и сердце ребенка.
Поскольку я бывший критик, я отношусь к критике иначе, чем большинство. Я могу принять критику, но если вы собираетесь выпотрошить нас, будьте конкретны.
Сладкая притягательная благодать, Полная уверенность взглядов, Постоянное утешение в лице, Черты евангельских книг; Я знаю, что лицо не может лгать, Где мысли читаются в глазах. Никогда не был глаз, не видел этого лица, Никогда не был ухом, не слышал этот язык, Не думал, не думал о его милости, Кто когда-либо думал, что путь долгий, Но глаза, и уши, и каждая мысль Были с его милой совершенства пойманы. [бросать; верить или думать]
Наша религия бросает вызов обычным человеческим стандартам, утверждая, что идеалом жизни является дух маленького ребенка. Мы склонны прославлять зрелость, мудрость и мирское благоразумие, но Евангелие переворачивает все это. Евангелие говорит, что неизбежным условием вступления в божественное общение является обращение и уподобление малому ребенку.
Для критика критика является формой естественного самовыражения, как поэзия для поэта. Итак, для критика критика — истинная вещь. Критика не пишется для поэтов, она пишется для других читателей. Можно надеяться, что это верно для других читателей, если это верно для него самого.
Ахав бросил жадный взгляд на виноградник Навуфея, Давид — на Вирсавию. Глаз — это пульс души; как врачи судят о сердце по пульсу, так и мы по глазам; вращающийся глаз, блуждающее сердце. Хороший глаз следит за временем и бьет, когда нужно; похотливое время вязания крючком и так все расстраивает.
Если мы не поверим в Евангелие, то во всем, что мы делаем, будь то повиновение или неповиновение, нами будет руководить гордость ("самолюбие") или страх ("осуждение"). Помимо «благодарного воспоминания» о Евангелии, все добрые дела совершаются из греховных побуждений. Простое моральное усилие может сдерживать сердце, но не меняет его по-настоящему. Нравственное усилие просто «подтасовывает» зло в сердце, чтобы произвести моральное поведение из корыстных интересов. Это только вопрос времени, когда такая тонкая ткань разрушится.
Только Евангелие может действительно спасти вас. Евангелие не делает хороших людей хорошими; он делает мертвых живыми. В этом разница между Евангелием Иисуса Христа и любой другой мировой религией. Все остальные увещевают своих последователей спасать себя, ведя себя хорошо, подчиняя свою жизнь тому божеству, которому они поклоняются. Но Евангелие — это принятие нас Богом на основе того, что сделал Христос, а не на том, что мы можем сделать.
В наиболее удачных случаях мое «прикосновение» заглядывает в самое сердце природы; в большинстве дней я даже не приближаюсь. Все эти вещи являются частью преходящего процесса, который я не могу понять, если мое прикосновение также не преходяще — только таким образом цикл может оставаться неразорванным, а процесс — завершенным.
Я научился быть осторожным, чтобы не стать критиком. Критика действительно ранит ваше сердце.
я не критик; для меня критика так часто не более чем глаз, многословно осуждающий форму глазка, открывающего доступ к скрытому сокровищу.
Прочитав четвертую главу Евангелия от Иоанна, я понял, что Христос действительно был Божественным Спасителем, каким Он себя называл, и что никто, кроме Него, не мог преобразить и возвысить угнетенных женщин Индии. ... Так мое сердце было обращено к религии Христа.
Самая мягкая критика религии также является самой радикальной и самой разрушительной. Религия создана человеком.
У меня действительно самый удивительный ребенок на земле. Я знаю, что все родители говорят это о своем ребенке, но Тейлор действительно особенная.
Христос на бумаге, даже если это были священные страницы Евангелия, был бы так же бессилен спасти христианский мир, как и Христос на фреске; не менее слабым, чем Лик, который на последних стадиях своего увядания можно проследить на стене Трапезной в Милане. Живой Христос является ключом к феномену христианской истории.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!