Цитата Джона Кэрда

Здесь обеспечен выход из узости и бедности индивидуальной жизни и возможность жизни, отличной от нашей и большей, чем наша, но которая в наибольшей степени является нашей собственной. Ибо, чтобы быть собой, мы должны быть больше, чем мы сами. То, что мы называем любовью, на самом деле так и есть. . . потеря нашего индивидуального «я», чтобы обрести большее «я».
В мире, в котором мы получаем больше информации, больше возможностей, больше философий, больше перспектив, чем когда-либо прежде, в котором мы должны выбирать ценности, в соответствии с которыми мы будем жить (вместо того, чтобы беспрекословно следовать какой-то традиции по той же причине, что наша собственные родители), мы должны быть готовы опираться на собственные суждения и доверять своему разуму, смотреть на мир своими глазами, намечать свой курс и думать, как достичь желаемого будущего, взять на себя обязательства. к постоянным вопросам и обучению — одним словом, быть ответственным за себя.
Любовь к стране не может быть увеличенной версией индивидуального нарциссизма. Истинная любовь к стране — к этой стране — это любовь к нашим детям, вера, которая обещает им лучшую жизнь прежде, чем что-либо обещает нам, и принимает жертвы, необходимые для того, чтобы сделать эту лучшую жизнь. Истинная любовь к стране означает отдавать себя делу и цели большей, чем мы сами. И эта причина состоит в том, чтобы сделать свободу стоящей, сделать стремление к счастью более глубоким, чем поиск личного удовольствия, и оставить в наследство прогресс и возможности.
Когда мы влюблены, наша любовь слишком велика, чтобы мы могли целиком вместить ее в себя. Оно излучается к любимому, находит там поверхность, которая останавливает его, заставляя вернуться к исходной точке, и именно это отражение нашего собственного чувства мы называем чувствами другого, и оно очаровывает нас больше, чем его внешнее проявление. путешествие, потому что мы не осознаем, что оно возникло в нас самих.
Жизнь наполнена поистине непостижимым потенциалом. Наконец-то мы начинаем видеть огромную силу, которой он обладает. Вот почему мы никогда не должны никого списывать со счетов. В частности, мы не должны ограничивать собственный потенциал. В большинстве случаев наши так называемые ограничения — не что иное, как наше собственное решение ограничить себя.
Наиболее важной формой постепенных изменений является решение человека стать веганом. Веганство, или отказ от всех продуктов животного происхождения, — это больше, чем вопрос диеты или образа жизни; это политическое и моральное заявление, в котором индивидуум принимает принцип отмены смертной казни в своей жизни. Веганство — это единственная по-настоящему аболиционистская цель, которой мы все можем достичь — и мы можем достичь ее немедленно, начиная со следующего приема пищи.
Когда мы ищем что-то большее, чем мы сами, чтобы зацепиться за него, мы можем пройти через все, что бросает нам жизнь.
Право на город — это гораздо больше, чем индивидуальная свобода доступа к городским ресурсам: это право изменить себя, изменив город. Более того, это скорее общее, чем индивидуальное право, поскольку эта трансформация неизбежно зависит от применения коллективной власти для изменения процессов урбанизации. Я хочу утверждать, что свобода создавать и переделывать наши города и самих себя является одним из самых ценных, но наиболее игнорируемых наших прав человека.
Однако быть верным себе — непростая задача. Мы должны освободиться от соблазнов общества и жить на наших условиях, в соответствии с нашими собственными ценностями и в соответствии с нашими первоначальными мечтами. Мы должны выявлять наши скрытые «я»; исследуйте глубоко укоренившиеся, невидимые надежды, желания, сильные и слабые стороны, которые делают нас теми, кто мы есть. Мы должны понять, где мы были и куда мы идем.
Мы не принадлежим себе больше, чем то, чем мы владеем, принадлежит нам. Мы не создали себя, мы не можем быть верховными над собой. Мы не сами себе хозяева.
Наше дело в жизни не в том, чтобы опередить других, а в том, чтобы опередить самих себя; побить собственные рекорды; опережать наше вчера нашим сегодняшним днем; переносить наши испытания лучше, чем мы когда-либо могли себе представить; давать так, как мы никогда не давали; делать нашу работу с большей силой и более тонкой отделкой, чем когда-либо. Это истинная идея: опередить самих себя.
Сексуальность является частью нашего поведения. Это часть нашей мировой свободы. Сексуальность — это то, что мы сами создаем. Это наше собственное творение и гораздо больше, чем открытие тайной стороны нашего желания. Мы должны понять, что с нашими желаниями приходят новые формы отношений, новые формы любви, новые формы творчества. Секс — это не фатальность; это возможность для творческой жизни. Недостаточно заявить, что мы геи, мы также должны создать гей-жизнь.
Мы забываем, что, хотя каждая из завоеванных свобод должна защищаться со всей силой, проблема свободы не только количественная, но и качественная; что мы должны не только сохранить и приумножить традиционную свободу, но и обрести новый вид свободы, такой, который позволит нам реализовать себя; иметь веру в себя и в жизнь.
Для того, чтобы найти Бога в себе, мы должны перестать смотреть на себя, перестать проверять и проверять себя в зеркале собственной тщетности, а довольствоваться тем, чтобы быть в Нем и делать все, что Он хочет, по нашим ограничениям, осуждая наши поступки. не в свете наших собственных иллюзий, а в свете Его реальности, которая окружает нас повсюду в вещах и людях, с которыми мы живем.
Самый большой враг в нашей жизни – это мы сами. Мы являемся тем, что мы есть, в некотором смысле, из-за доминирующих мыслей, которые мы позволяем собирать в нашей голове. Все концепции самосовершенствования, все действия и пути, которыми мы идем, относятся исключительно к нашему абстрактному образу самих себя. Жизнь ограничена только тем, как мы действительно видим себя и чувствуем себя. Большое количество чистого самопознания и внутреннего понимания позволяет нам заложить важнейший фундамент структуры нашей жизни, из которого мы можем воспринимать и выбирать правильные пути.
…мы все лжем себе; мы лжем себе больше, чем другим людям.
Величайшим препятствием на пути к собственному исцелению являются не боль, горе или насилие, причиняемые нам в детстве. Нашей самой большой помехой является наша постоянная способность судить, критиковать и причинять себе огромный вред. Если мы сможем ожесточить свое сердце против самих себя и встретить самые нежные чувства гневом и осуждением, мы одновременно защитим свое сердце от возможности мягкости, любви и исцеления.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!