Цитата Джона Кэрролла
Политическая практика Штирнера донкихотна. Он принимает установленные иерархии ограничений как данность. ... Не подверженные никаким радикальным изменениям, они составляют часть театра, в котором действует личность. ... Эгоист использует элементы социальной структуры как опору в своем акте самовыражения.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
... перейти от акцента на личном образе жизни к созданию политических парадигм и радикальных моделей социальных изменений, которые подчеркивают как коллективные, так и индивидуальные изменения.
Самый радикальный политический поступок — быть оптимистом. Самый радикальный политический акт — это верить, что, если я изменюсь, другие люди последуют этому примеру.
[Митт Ромни] умеренный из Массачусетса, который, на самом деле, довольно хорошо справляется с упадком».
Насколько я понимаю, весь театр физический. Вы знаете, как говорит Аристотель, театр — это действие и действие, и он имел в виду не просто написание этого, он имел в виду, что в центре любого произведения находится действие, физическое действие.
Для Штирнера социальная аксиома как консервативной, так и либеральной и социалистической школ политической мысли сама по себе является репрессивной: она маскирует под потенциально искупительный порядок, основная функция которого заключается в подавлении интересов личности.
Надежда необходима для любой политической борьбы за радикальные перемены, когда общий социальный климат способствует разочарованию и отчаянию.
Историки постоянно переписывают историю, переосмысливая (реорганизуя) записи прошлого. Точно так же, когда когерентные реакции мозга становятся частью памяти, они заново организуются как часть структуры сознания. Что делает их воспоминаниями, так это то, что они становятся частью этой структуры и, таким образом, формируют часть самоощущения; мое самоощущение проистекает из уверенности, что мои переживания относятся ко мне, к тому индивидууму, который их испытывает. Следовательно, ощущение прошлого, истории, памяти отчасти является созданием самого себя.
Я против ObamaCare, который навязывает радикальные изменения, и я был бы против консерваторов, навязывающих радикальные изменения... Я не думаю, что правая социальная инженерия более желательна, чем левая социальная инженерия... Я не думайте, что навязывание радикальных изменений справа или слева — это очень хороший способ функционирования свободного общества.
Там, где эти редуцированные (операциональные — ЭВ) понятия управляют анализом человеческой реальности, индивидуальной или социальной, ментальной или материальной, они приходят к ложной конкретности — конкретности, изолированной от условий, составляющих ее реальность. В этом контексте операциональная трактовка понятия приобретает политическую функцию. Индивидуум и его поведение анализируются в терапевтическом смысле — приспособлении к своему обществу. Мысль и выражение, теория и практика должны быть приведены в соответствие с фактами его существования, не оставляя места для концептуальной критики этих фактов.
Мы математически прошли точку, когда накопление отдельных действий может достаточно быстро складываться, чтобы иметь значение. Индивидуальное действие, которое на самом деле имеет значение, заключается не в том, чтобы быть индивидуумом. Это объединение с другими людьми в группы, достаточно большие, чтобы изменить политическую динамику вокруг изменения климата.
Поскольку вы являетесь неотъемлемой частью социальной системы, пусть каждый ваш поступок способствует гармонизации общественной жизни. Любое действие, не имеющее прямого или отдаленного отношения к этой общественной цели, расстраивает вашу жизнь, разрушает ваше единство.
Штирнер и Ницше [принимают] способ мышления, который является личным, интроспективным и который, хотя часто оперирует альтернативными системами убеждений и действий, делает это только как средство лучшего понимания одной доминирующей цели - моделей индивидуального искупления. Штирнера и Ницше критика как таковая не интересует в первую очередь. ... Их работа слишком эгоистична, чтобы они когда-либо использовали внешний мир как нечто большее, чем хранилище для ряда своих собственных проекций.
Социальный факт — это любой способ действия, фиксированный или нет, способный наложить на индивида внешнее принуждение; или же всякий способ действия, который является общим для данного общества, но в то же время существует сам по себе, независимо от его индивидуальных проявлений.
Политическое суеверие все еще господствует над сердцами и умами масс, но истинные свободолюбивые не хотят иметь с ним ничего общего. Вместо этого они вместе со Штирнером верят, что у человека столько свободы, сколько он готов взять. Таким образом, анархизм выступает за прямое действие, открытое пренебрежение и сопротивление всем законам и ограничениям, экономическим, социальным и моральным. Но неповиновение и сопротивление незаконны. В этом спасение человека. Все незаконное требует честности, уверенности в себе и мужества.
Там, где есть достаточное социальное движение самостоятельных сообществ, могут произойти политические изменения. Должны быть политические перемены.
Никогда не было пандемии, которая не использовала бы изменения в нашем образе жизни — в политике, социальной структуре, технологических изменениях, войне, всегда есть что-то, что мы, люди, сделали или делаем, что готовит почву для пандемии и решения проблемы. это обычно социальные, поведенческие и политические.
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник