Цитата Джона Кэрролла Линча

На мой взгляд, нам важно смотреть на зло лишь постольку, поскольку оно заставляет нас смотреть на наши собственные действия и заставляет нас задуматься: «Я участвую в каком-то человеческом зле, которое мне действительно следует прекратить?»
Тогда сказать, что наши собственные действия в борьбе со злом привели ко злу, — это не что иное, как сказать: «Исламские террористы в чем-то оправданы, по крайней мере, мы можем понять, почему они ненавидят нас, потому что мы сделали то, что заставило их ненавидеть нас... ... Мы сами были злыми, и мы злые, и это оправдывает их зло».
Бог входит в самую гущу зла и смерти и судит зло в нас и в мире. И судя нас, Он очищает и освящает нас, приходит к нам со Своей благодатью и любовью. Он делает нас счастливыми, как только дети могут быть счастливы.
Является ли Мона Лиза «точным» изображением настоящей человеческой модели для картины? Кто знает? Какая разница? Это отличное произведение искусства. Это движет нами. Это заставляет нас задуматься, заставляет нас зевать — наконец, заставляет нас заглянуть внутрь себя.
Наш самый родной. Ничего не бойся леса. В одиночестве нет опасности. Нам не нужны наши братья. Давайте забудем их добро и наше зло, давайте забудем все, кроме того, что мы вместе и что между нами есть радость как связь. Дай нам руку. Смотреть вперед. Это наш собственный мир, Золотой, странный, неизвестный мир, но наш собственный.
Так как разум, общий для всех нас, делает вещи известными нам и формулирует их в наших умах, благородные поступки мы приписываем добродетели, а бесчестные - пороку; и только сумасшедший может прийти к заключению, что эти суждения основаны на мнениях, а не установлены природой.
Большинство из нас научились беспристрастно относиться к злу, смотреть ему в лицо и находить, чаще всего, собственные ухмыляющиеся отражения, с которыми мы не спорим, но добро — другое дело. Немногие смотрели на это достаточно долго, чтобы признать, что его лицо тоже гротескно, что в нас есть что-то хорошее. Гуны зла обычно получают достойное выражение. Модусы добра должны быть удовлетворены клише или сглаживанием, которое смягчит их реальный вид.
Вопрос о добре и зле всегда будет одной из самых интригующих проблем философии, наряду с проблемой самого существования ... Если зло означает быть мотивированным, быть центром своей собственной вселенной, жить по своим правилам. , то каждый художник, каждый мыслитель, каждый оригинальный ум есть зло. Потому что мы осмеливаемся смотреть своими глазами, а не устными штампами, одолженными нам от так называемых отцов. Осмелиться увидеть — значит украсть огонь у богов. Это судьба человечества, двигатель питает нас как расу.
Когда мы обижаемся на кого-то, нам нужно «быть начеку», потому что даже невинные жесты с их стороны могут стать для нас подозрительными. Даже что-то такое простое, как их вход в комнату или шепот чего-то кому-то еще, может быть вызвано в нашем уме, чтобы смотреть на нас так, как будто они делают это нарочно, чтобы разозлить нас, как будто они вовлечены в какое-то дьявольское заговор, чтобы навредить нам еще больше. То, что они могут делать, может не иметь никакого отношения к их прошлым действиям, которые в первую очередь причинили нам боль, но наши чувства обиды на них часто могут исказить наше восприятие того, что происходит на самом деле.
Отпусти Черного человека - перестань врать нам, что любишь нас. И если вы действительно любите нас, позвольте нам пойти и дать нам часть этой территории, которую мы можем назвать своей; и дайте нам миллиарды долларов, чтобы мы могли начать с земли, с тракторами и вещами, которые сделают нас независимой нацией.
Зло не есть ни страдание, ни грех; это и то, и другое одновременно, это нечто общее для них обоих. Ибо они связаны вместе; грех заставляет нас страдать, а страдание делает нас злыми, и этот неразрывный комплекс страдания и греха есть то зло, в которое мы погружаемся помимо своей воли и к своему ужасу.
Самолюбие заставляет нас обманывать себя почти во всем, порицать других и обвинять их в тех же недостатках, которых мы не исправляем в себе; мы делаем это либо потому, что не осознаем зла, существующего внутри нас, либо потому, что всегда видим свое собственное зло, замаскированное под добро.
Если у нас нет четкого понимания своей идентичности и цели, мы гораздо более уязвимы для Люцифера. Он, конечно, знает это и соответственно пытается затуманить наше зрение. Он лжет. Он затеняет и стирает истину. Он заставляет зло выглядеть хорошо, а добро — непросвещенным и бесхитростным. Не заблуждайтесь: Люцифер сделает все, чтобы сорвать, разочаровать, обескуражить, обескуражить и обмануть нас — и особенно тех, кто заключил и стремится соблюдать священные заветы. Его мотивы полностью эгоцентричны, эгоистичны, разрушительны и злы.
Добро и зло — это не то, что нам говорили наши родители, не то, что говорит нам наша церковь или наша страна, не то, что нам говорит кто-то еще! Все мы автоматически решаем для себя добро и зло, выбирая, что мы хотим делать!
Мы лжем себе и пытаемся убежать от горькой реальности, говоря, что мир делится на хороших и плохих парней, и что мы хорошие парни. Мы осуждаем людей как злых, чтобы убедить себя, что мы не такие, как они. Если есть хоть какая-то надежда предотвратить повторение подобных вещей, мы должны смотреть на реальность. Что любое злодеяние в нашей истории было совершено людьми, подобными нам. Что, очень часто, мы все замешаны в этом.
Никто не ненавидит нас так, как самих себя. В их сознании мы не люди... Они не ненавидят нас не за то, что мы что-то сделали или сказали. Они заставляют нас стоять за выдуманное ими зло, а затем хотят убить его в нас.
Крис использовал духовный аспект, чтобы мотивировать нас. «Он говорил нам подумать обо всем зле в мире, всей ненависти и представить, что мы бежим против сил тьмы, против стены зла, которая пытается удержать нас от того, чтобы бежать изо всех сил. Он считал, что хорошо поступать — значит все ментальное, простой вопрос использования любой доступной энергии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!