Цитата Джона Ланкастера Сполдинга

Изучение науки, отделенное от изучения философии и литературы, сужает ум и ослабляет способность любить и следовать самым благородным идеалам: ведь истины, которые наука игнорирует и должна игнорировать, как раз те, которые имеют самое глубокое отношение к жизни и поведению.
Наука есть знание достоверное и очевидное само по себе или посредством принципов, из которых оно выводится или с которыми оно несомненно связано. Оно субъективно, поскольку существует в уме; объективный, воплощенный в истинах; умозрительный, как ведущий к чему-либо, как в практической науке.
Напрасно наука и философия изображают из себя арбитров человеческого разума, которому они на самом деле являются лишь слугами. Религия дала представление о жизни, а наука идет по проторенному пути. Религия раскрывает смысл жизни, а наука лишь применяет этот смысл к ходу обстоятельств.
Сама проблема ума и тела предполагает разделение; Я не знаю ничего, на что так пагубно повлияла бы привычка к делению, как на эту конкретную тему. В его обсуждении отражаются отщепление друг от друга религии, морали и науки; отрыв философии от науки и обоих от искусства поведения. Пороки, которыми мы страдаем в воспитании, в религии, в материализме бизнеса и в отчужденности «интеллигенции» от жизни, во всем отделении знания от практики, — все это свидетельствует о необходимости видеть тело и дух как единое целое. .
Философия — это та часть науки, о которой в настоящее время люди предпочитают иметь мнения, но о которой они ничего не знают. Поэтому всякий прогресс в познании лишает философию некоторых проблем, которые прежде у нее были... и которые будут принадлежать науке.
Это чрезвычайно амбициозная книга. В дополнение к естественным наукам и математике Байерс использует знания из литературы, философии, религии, истории, антропологии, медицины и психологии. Слепое пятно открывает новые горизонты и представляет собой важный шаг вперед в философии науки. Книга также затягивает, что редкость для этой темы.
Моя позиция натуралистична; Я рассматриваю философию не как априорную пропедевтику или основу науки, а как непрерывную часть науки. Я вижу философию и науку как бы в одной лодке — лодке, которую, если вернуться к фигуре Нейрата, как я часто делаю, мы можем перестроить только в море, оставаясь в ней на плаву. Нет внешней точки зрения, нет первой философии.
То, что теперь называется естественной философией, охватывающей весь круг наук, из которых астрономия занимает главное место, есть изучение дел Божиих, силы и мудрости Божией в Его творениях, и есть истинное богословие.
В настоящее время, когда господствующие формы общества стали помехой свободному выражению человеческих сил, именно абстрактные отрасли науки, математика и теоретическая физика... предлагают менее искаженную форму знания, чем другие отрасли науки. которые вплетаются в узор повседневной жизни и практичность которых как бы свидетельствует об их реалистическом характере.
Восхваляя науку, из этого не следует, что мы должны принимать очень плохие философии, созданные учеными. В философии им есть чему поучиться, а не научить.
Не существует категории науки, которую можно было бы назвать прикладной наукой. Есть наука и приложения науки, связанные вместе, как плод дерева, которое их приносит.
Нельзя игнорировать половину жизни для целей науки, а потом утверждать, что результаты науки дают полную и адекватную картину смысла жизни. Все рассуждения о «жизни», которые начинаются с описания места человека на крупице материи в пространстве, в бесконечной эволюционной шкале, обречены быть полумерами, потому что они упускают из виду большую часть опыта, важного для использования в качестве люди.
Это не ракетостроение. Это социальная наука – наука о понимании потребностей людей и их уникальных взаимоотношений с искусством, литературой, историей, музыкой, работой, философией, обществом, технологиями и психологией. Акт дизайна структурирует и создает этот баланс.
Для этого знания о правильной жизни мы искали новое имя... Поскольку теология — это наука о религиозной жизни, а биология — это наука о [физической] жизни… так пусть впредь экология будет наукой о [нашей] нормальной жизни… достойнейшей из всех прикладных наук, которая учит принципам, на которых найти... здоровую... и счастливую жизнь.
Я полагаю, что монография такого рода относится к эфемерной научной литературе. Изученная осторожность, необходимая при лечении более медленно развивающихся областей науки, была бы здесь неуместна. Скорее, пером журналиста мы должны попытаться зафиксировать мгновенную фазу текущей мысли, которая может в любой момент измениться с калейдоскопической резкостью.
Невозможность отделить номенклатуру науки от самой науки объясняется тем, что каждая отрасль физической науки должна состоять из трех вещей; ряд фактов, являющихся объектами науки, идеи, представляющие эти факты, и слова, которыми эти идеи выражаются. Подобно трем оттискам одной и той же печати, слово должно производить идею, а идея должна быть изображением факта.
Указывая таким образом на некоторые аспекты, в которых философия больше похожа на литературу, чем на науку, я, конечно, не имею в виду, что для философии было бы хорошо, если бы она перестала стремиться к научной строгости.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!